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근대적 자각을 처음 확립시켰다는 의미를 지닌다. 서은혜 임용택 하종문 공저,『일본 문학의 흐름2』한국방송통신대학교출판부, 2007. p.45~46
러일전쟁 전후 일본인 내부에 일어나는 봉건적 권위를 부정하고 자연 그대로를 받아들이려는 일본
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근대여성소설 연구』, p.191.
그럼에도 <인맥>은 신여성이 현실과 부딪쳐 좌절과 고뇌 끝에 이를 사랑하는 이와의 일체감과 인간적 성숙으로 극복하는 이야기로서, 전통적 여성도덕에로 회귀하는 단순논리가 아니라 여성해방문학으로서 30
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근대사의 변천과정에서 어떻게 파악될 수 있는가를 문제 삼은 한국 근대 문학의 대표적 작품이다.
6. 참다운 리얼리즘의 완성 염상섭
염상섭의 문학적 출발은 민족의 수난을 정신적으로 극복하기 위해 선택된 것이라고 할 수 있다. 그는 자신
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근대의 과제는 여전히 우리 앞에 남아 있다는 사실을 그가 확인시켜 주었다는 점에서 그것은 중요한 문학사적 사실이라 할 것이다. 그 근대성은 그러나 식민지 시대와 해방기에 추구했던 내용이 아니라 새로운 시민 사회의 근대성을 보여주
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문학의 접점이나 한국 근대 문학의 경계’등을 요약하고 서술하는 과제로 고민을 하고 있던 중에 귓등을 스치는 그 분들의 화제는 내 귀를 솔깃하게 만들기에 충분했습니다. 그 중의 한 목사님이 기독교 관련 책을 한 권 출판하셨는데, 이야
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문학으로 1927년까지 이어져 나갔으나 절충파와 춘원중심의 민족주의 문학으로 분리되었다.
1920년대 문학은 인생의 단면에 대한 세부묘서와 치밀한 구성을 기본요건으로 하였는데 근대적인 산문체 실현과 서술 시점에 대한 인식과 확립은 소
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근대소설고』에서 “우리는 비장한 기교의 천재로 빙허를 들 수 있다. 조화의 극치, 묘사의 절미-과연 기교의 절정이다.”란 정평은 결코 우연한 것이 아니다. 어쨌든 현진건은 근대 문학의 초창기를 빛낸 리얼리즘문학의 공로자로서 한국문
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근대정신을 수용하고 지향했음에도, 현실적인 舊家의 경제적 억압과 타락한 핏줄에 대한 번민 그리고 이러한 속박으로 이상이었던 新家에 안주할 수 없었기에 架空의 세계(문학)을 선택하였다.
家라는 것은 인류의 영원한 안식처이지만 한편
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문학의 발전을 기대하기가 어렵다. 북한문학은 서서히 개방에 대비해 자본의 축적과정에 숨어 있는 인민들의 욕망을 사실적으로 묘사할 수 있어야 한다.
2. 느낀 점
문학과 정신분석』은 총 3부로 이루어졌다. 1부에서는 근대와 내면성의 관계
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문학)과 독일(의학)에서 유학한 메이지 시대의 대표적 지식인이자 문 학가이다. 영국과 독일만큼 대조적인 두 사람의 삶과 문학세계를 비교해보면,
▲ 나츠메 소세키는 일본 근대화의 문제에 정면으로 부딪쳐나간 작가 중의 한 사람이었다.
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