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근대 철학의 무신론적 이론과 라이프니츠의 유신론적 이론에 대해 살펴보았다. 처음 나는 과제의 주제를 죽음에 대한 태도를 통해서 철학자들을 비교 해 보려고 했다. 그래서 자살한 철학자들을 찾아보고 자살한 철학들과 그렇지 않은 철학
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근대도서관사의 연구, 숭의여자대학, 1992
◎ 김수한, 과학적 무신론과 신죽음의 사상에 대한 신학적 비판, 장로회신학대학교, 2010
◎ 권인호, 한국 근현대에서 서양 윤리사상과 실학의 만남, 한국동양철학회, 2008
◎ 조창한, 서양건축사학의 어
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무신론을 통하여 교리적이고 추상적인 하나님에 대한 신학과 신앙을 역사속에 계시는 하나님에 대한 신학과 신앙으로 전환하는 계기로 삼아야 할 것이다. 아울러 우리의 책임을 역사 안에서 감당하고 그리스도의 뒤를 따르려는 다짐도 필요
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근대 사회에 접어들었다는 것을 뜻한다.
비기독교화는 18세기 프랑스에서만 적용되지는 않는다. 정도의 차이는 있으나, 적어도 현대의 유럽 국가는 종교가 국가 권력에 직접적인 영향을 미치지 않으며, 사실상 대부분의 유럽인들에게 종교는
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근대기독교 학교의 역할에 관한 연구, 건국대학교 대학원
○ 이장식(1978), 기독교사상사 - 초중세편, 대한기독교서회
○ 오인탁 외 4인(1984), 기독교 교육론, 서울 : 대한 기독교 교육협회
○ 종교교재편찬위원회 편(1986), 성서와 기독교, 연세대
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무신론의 등장이라는 새롭게 변화되는 이념의 사상 속에 살고 있는 현대인들에게 신에 대한 합리적이고 호소력있는 신앙으로 생각되었다. 그러나 화이트헤드의 신관은 신의 변화성에 대한 긍정과 상대화된 완전성, 절대성 등 전통적인 신의
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