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장유가 그곳 강산의 승경(勝景)과 경물(景物)의 번화함을 직접 눈으로 본 것이 아니라서 자세히 알 수 없으므로 지금은 우선 언급하지 않기로 했다고 하면서 끝을 맺는다.
Ⅲ. 결 론
이상으로 ‘글과 생각‘ 제1장의 ‘더 읽을거리’에 소개된
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장유의 용졸당기(用拙堂記)를 분석하여 비교 논의해보도록 하겠다.
- 중략 - 『글과 생각』 제1장의 ‘더 읽을거리’에 소개된 장유의 <용졸당기(用拙堂記)>를 읽고, 강의에서와 같은 방식으로 분석해 보시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 들
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을 낮추었던 것이니, 士尙이 비록 졸(拙)이라는 글자로 자처하고자 하더라도 누가 그걸 믿는단 말입니까? 지금 士尙이 억지로 拙이라 이름하고 그대 또한 억지로 글을 지으니, 어찌 실상과 어그러지고 바탕으로부터 멀어지는 것이 아니겠습니
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글을 읽으면서 바로 의미를 파악하는데 어려움을 겪게 되고, 추상적인 어휘, 동의어, 반의어, 동음이의어, 숙어, 은유, 속담, 시 등이 포함된 교과목들을 잘 수행하지 못하게 된다. 글을 읽더라도 단어 그 자체를 해독하는데 만 너무 신경을 쓰
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장유의 시론연구 - 천기론을 중심으로>, 최석기, 성균관대학교 석사논문, 1986
<장유 시문학 연구 - 장자적 천기론을 중심으로>, 정연봉, 고려대학교 박사논문, 1989
<조선 후기 문학사상의 전개와 천기론>, 장원철, 한국정신문화연구원
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