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사회에 대한 비판 의식을 담아냈다는 점에서 폭넓은 주제를 다루고 있음을 알 수 있다. 이외에도 기녀 시조는 표현의 측면에서 세련미가 돋보이며 순수 국어를 잘 구사하고 있다.
작품에는 작가의 사상과 생활상이 반영된다. 만약 문학사적
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1.시조에 투영된 사적(私的)의식
(1)사적의식(私的意識) 지향
(2)사적의식(私的意識) 지향의 특징
2.한시에 투영된 공적(公的)의식
(1)공적의식(公的意識) 지향
(2)공적의식(公的意識) 지향의 특징
3.기녀문학의 문학사적 의의
Ⅳ.결론
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문학회, 1980.
전규태, 『고시조작가론』, 백산출판사, 1986.
정병욱, 『시조문학사전』, 신구문화사, 1966.
조창환, 『황진이 이매창의 시조와 한시』, 국학자료원, 1998.
허경진, 『여섯 사람의 옛시인』, 청아출판사, 1980.
허영자, 『기녀시조의 멋
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사하였다는 것에서는 거의 독보적이라 할 수 있다. 유교적 질서아래 조금의 위선도 없이 솔직 담대하게 자신의 외로움, 사랑을 토로하였으며, 양반들의 전유물이었던 시조와 한시를 기녀들이 짓고 읊음으로써 문학담당층의 확대를 가져왔다.
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시조가 기록됐다 하더라도 그 진위여부가 의심스러운 후대의 가집에서나 전해져오는 것이 대부분이기 때문이다. 그러나 그 당시의 문학을 주도하던 사대부와는 또 다른 방향에서의 문학을 창조했던 기녀들의 시조도 그 시대의 시대상을 반
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문학성이 돋보인다. 李和榮, 시조에 나타난 기녀들의 존재의식 탐구 -절대적 님에서 주체적 자아까지-, 韓國言語文學46, 한국언어문학회, 2001, 133쪽.
이렇듯 妓女작가들이 보이는 志操와 節槪는 사회적인 요구나 강요, 의무에서라기보다는 妓
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문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
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사랑, 이제는 찾아보기 힘든 마을의 불안정성은 모두 이러한 애틋한 정서가 깔려 작품을 감상하는데 더욱 재미를 더한다.
4章. 結論
토속적이고 향토적인 소설세계를 갖고 있는 작가 沈從文은 중국 현대문학의 대가로서, 중국 5대 현대문학가
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기녀로서 동인홍(動人紅)의 ‘자서(自敍)’와 간돌(干)의 ‘기국담(寄國膽)’이 한시로 보한집(補閑集)에 기록되어 비련(悲戀)과 고고(孤高)한 모습을 보여주고 있다.
2) 조선 사회
엄격한 유교주의의 질곡 속에서도 여류문학으로 시조를 비롯
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시조 6수를 중심으로 그녀의 문학 세계를 간단히 살펴보고자 한다. 그녀의 시조는 구비전승에 의하여 해동가요, 청구영언, 가곡원류, 대동풍아 등에 기록되어 있다.
1) 자연 사랑과 정한
황진이는 자연을 사랑하였으며, 속세의 번뇌를 훌훌 털
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