|
관한 연구. 동국대학교 대학원 박사학위논문.
박경래, 『주요국의 자치경찰관 한국의 자치경찰 발안 연구』, 형사정책연구 원,2005
행정자치부 자치경찰제실무추진단, 자치경찰제 추진 중간보고서, 2004~2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 자치경
|
|
|
관한 연구』, 국회도서관 2000년.
이종수, 윤영진 외 공저『새 행정학』, 대영문화사, 1993년
전상준, 『네거티브소득세제도의 도입검토』, 현대경제연구원 2004.
최성수, 『부의 소득세구조의 문제점 분석』, 국회도서관 1998년.
허만형, 『사회복
|
|
|
관한 견해를 비판하게 되는데 프로이드의 무의식의 세계탐구에 대해서는 계몽주의의 무덤을 파는 자라 하였고 뒤르케임의 집합적 감격을 집단의 열광현상의 원인으로 보았다. 한편 하아슨스의 인간행위의 자유로움과 피결정성, 주체와 객체
|
|
|
관한 입법주의(재판상 이혼원인)
1.유책주의
2.파탄주의
Ⅳ.민법 제840조의 구조
1.재판상 이혼원인
2.민법 제840조 제6호의 성격
3.민법 제840조와 파탄주의
Ⅴ유책배우자의 이혼청구에 대한 학설
1.적극설
2.소극설
3.제한설
Ⅵ.유책
|
|
|
기독교서회,1988),
Bengt Hagglund, 박희석 역, 『신학사』(서울:성광문화사,1989)
Friedrich E.D. Schleiermacher, 정종화 역, 『종교론』(서울:신태양사,1975)
------------------------, 김경재 역, 『신학연구입문』(서울:대한기독교출판사,1982)
H.R.Mackintosh, 김재준
|
|
|
기독교 출판사, 1987
3. 윌리암 라솔(박철현 역), 구약 개관, 서울: 크리스챤 다이제스트., [1994]1999
4. 앤드류 힐, 존 윌튼(유선명 역), 구약 개론, 서울: 은성 출판사, [1994]1996
5. 헨리에타 C미어즈(이정기 역), 성서 대개관, 서울: 보이스사, 1996
6. 최
|
|
|
견해가 에베소임을 나타내고 있는데 이 부분을 어떻게 받아들이느냐는 독자가 판단할 부분이라고 생각한다.
총평
기독교는 2000천년 동안 그 복음의 핵심을 후대에 전승(tradition)왔다. 서두에 밝힌 바와 같이 예수 그리스도의 가르침과 교회의
|
|
|
기독교 철학은 그 이전 어떤 시대보다 신의 존재에 대해서 깊은 성찰을 하였고 그리스 고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자
|
|
|
관한 기독교 교리는 기독교 커리큘럼의 기초가 되는 것이라는 그의 견해에는 전적으로 동감한다. 저자는 완전한 기독교적 인간관을 가지지 못했거나 비기독교적 인간관을 가진 커리큘럼은 결국 기독교적 인간이 아닌 어떤 다른 인간을 산출
|
|
|
(2) 남용의 우려(미끄러운 경사길 이론 : the slippery slope)
(3) 자살과 삶을 연장시키는 치료조치 거부에 정당성 부여하더라도 그것이 다른 사람들이 그들을 위해 살인행위에 가담할 것까지 포함하지는 않는다.
(4) 기독교적 관점
8. 결론
|
|
메뉴펼치기
