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묵시사상은 그리스도 사건에 대한 그의 해석을 위한 불가결의 수단이다. 그리고 일관된 핵심과 상황적 해석사이의 상호작용은 그의 기독교적 묵시사상에 고유한 희망의 주제와 함께 일치한다. 왜냐하면 시간이 결국은 영원에 의해 삼켜질 것
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  • 등록일 2011.04.11
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기독교 문서 선교회. 신지호, “바울에게 나타난 유대교 묵시사상,” 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 1995. 왕대일, “묵시문학 다니엘서에 수록된 상징 이해,” 신학과 세계 45 , 감리교 신학대학교, 2002. 왕대일, 묵시문학과 종말론,
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  • 등록일 2010.01.29
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묵시문학과 예수: 인자 기독론의 기원』,서울: 한들출판사 김균진 (1987), 『예수그리스도의 역사적 상황』,서울: 대한기독교서회, 기독교사상 1987년 11월호 류재린 (2002), 『성서 문학 연구에 나타난 비유연구』 안병무 (1990),『갈릴래아의 예수
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  • 등록일 2011.03.21
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묵시에서 나타난 세계 종말은 받아들여지지 않았음 - but 세계1,2차 대전을 통해 묵시사상이 나타남 * 묵시문학과 기독교 신앙의 공통점과 차이점 ·공통점 1. 세계 안에서는 구원을 보지 못한다. 세계의 역사는 철저히 닫혀진 멸망, 저주의 연속
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  • 등록일 2004.08.03
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묵시사상은 신약에 등장하는 묵시사상과는 조금 다르다고 볼 수 있다. “묵시사상,” 『기독교대백과사전』6권 (기독교문사, 1999), 529. Ⅲ. 결 론 유대교의 묵시사상을 살펴보는 동안 그들의 포로기와 억압된 시간들을 생각해보았다. 이스라엘
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  • 등록일 2008.04.01
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논문 51건

사상 1. 퍼킨스의 생애 2. 퍼킨스의 신학사상 3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation) 1) 선택의 작정(The decree of Election) a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심) b. 칭의(稱義 : justification)
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  • 발행일 2014.10.15
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사상이 미친 영향 (1) 상대주의 (2) 관용 (3) 종교 다원주의 (4) 뉴 에이지 운동 4. 포스트모던시대의 전도전략 (1) 위기속의 새로운 기회 (2) 관계중심, 생활전도 (3) 기독교에 대한 편견을 전환 (4) 전인격적인 예배의 회복 5. 결론
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  • 발행일 2013.07.13
  • 파일종류 워드(doc)
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기독교 정신의 육화라는 측면에서 우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었다. 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9
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  • 발행일 2008.06.16
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  • 저자
기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992 Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999. Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993. Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울:
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  • 발행일 2011.05.25
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기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996. 노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994. 듀이 哲學 - 임한영 저 듀이의 교육철학 - 정덕희 저 박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사. 박준영(1988). 『교육철학』.
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  • 발행일 2008.11.19
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취업자료 3건

사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22 ? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27 ? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31 ? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
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사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히, 기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어내는 ..(중략) 3.수학
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기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이
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