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지고 마는 현실을 그려낸 것이다. 주인공들은 한국이라는 현실에서 느낀 패배감이 미국이라는 꿈의 공간에서 극복하려 했지만 그 꿈의 공간에서조차 현실이라는 점을 인정하지 못하고 파멸하게 된다. 한국이라는 공간은 공포 혹은 분노가 유
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한다는 것이었다. 김유택의 '먼 길' 은 군에 대한 불신과 공포감을 그리고 있다. 임철우의 '봄날' , '직선과 독가스' , 윤정모의 '밤길' , 몬순태의 '일어서는 땅' , 정도상의 '십오방 이야기' , 최윤의 '저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고' , 홍희담
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한다. 울컥 하는 심정으로 끝나지 않고 내 가족이 죽은 것처럼 서럽게 통곡하기도 한다. 그런데 영화 꽃잎을 볼 땐 그러지 않았다. 소녀를 통해서 광주의 처참했던 모습을 보여주기 보다는 광주의 처참한 모습을 통해서 소녀가 망가진 모습을
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한 것에 치중해서 앞으로 우리가 나아가야 할 방향과, 희망을 제시해주지 않았다는 것이다.
역사는 반드시 기억해야만 한다. 특히 비극적인 역사는 잊지 말아야 한다. 하지만, 아무런 희망이 없이 비극적인 역사에 사로 잡혀있는 것은 더 큰
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한 상황에 무색하게 민주항쟁의 자세한 내막은 "한점 꽃잎"처럼 힘없이 취급당해 버리고 말았다. "지고"-펴보지도 못하고 라는 말을 자주 들어봤을 것이다. 우리나라의 역사에 우리 조상들은 정말 펴보지도 못하고 진 경우가 부지기 수였다.
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한 존재이다. 거의 대부분의 다른 시인들이 대학에서 문학을 전공하고 시작에 몰두했음에 반해, 육사는 전 생애를 항일 투쟁에 바쳤고, 그러한 정치적 행동의 순간순간에 시를 썼다.
그의 시론은 '시란 인격의 표현이며, 그런 점에서 삶의 최
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느끼고 즐거움을 느낀다. 또한 자기 집을 만들면서 가족들에게 둘러싸인 자신을 표현하고 있다. 또래의 놀이도 수용하며 자신이 원하는 것을 동시에 놀이하는 모습과 속임수 없이 게임을 하자며 규칙을 따르는 성숙한 모습을 보여준다.
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없이 보았던 기억이 난다. ‘<꽃잎>이라는 영화를 본적이 있었지’하고 기억한편으로 스쳐버렸을 것들을 문학교육학 수업을 통해 제대로 다시 볼 기회를 가지게 되어 다행이라 여겨진다. 소설을 읽으면서, 영화를 보면서 두 번 다 눈물을
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한번 각성해야 할것이다.서로 협력을 이룰려고 노력할 때에 교회들이 하나로 뭉치게 될것이다. 나의 교회만 주장하던 모습들이 나의 이웃을 먼저 돌아 보아야 할 것이다. 이렇게 될때에 만물이 밤이슬을 먹고 자라는 것처럼 교회도 소리없이
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한 인간을 얼마나 황폐화시키는가 하는 실존적 의미를 보여주고 있다. 우리 주위에서 쉽게 볼 수 있는 권력과 폭력의 폐해를 고발함으로써 5월의 광주가 갖는 지역성 보다는 누구나 느낄 수 있는 보편적인 정서로 다가가도록 연출에 중점을
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