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신학 . 성경고
고학 . 소선지서
2) 신약학-성경해석학 . 신약해석 . 신약서론 . 신약신학 . 복음사 . 사도사
3. 교의신학
변증학 . 험증학 . 교의신학서론 . 신론 . 인간론 . 기독론 . 교회론 . 구원론 . 종말론 .
현대신학 . 기독교윤리
4. 역사신
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신학사상 79 가을호 p433~439 요약
Ⅲ. 결론
불트만은 신약학의 대가이고 그가 얻은 결론은 '역사적 예수에 대하여서는 알수 없다'는 기독론적 절망을 주었고 그후 보른캄의 '나사렛 예수'란 책이 나오기까지 그 누구도 반론을 제기할 엄두를 못
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신학연구소, 1990
왕대일 (2004), 『묵시문학과 종말론』,서울: 대한기독교서회
윤승은 (2003), 『예수님의 비유들 연구』,서울: 비전북출판사
윤철원 (2000),『신약성서의 그레꼬 로마적 읽기』,서울: 한들출판사
이대섭 (1986), 『초기 기독교의 역
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신학과 윤리, 대한기독교출판사, 1982
Fitzmyer·Joseph A, 김수복 역 / 바울로의 신학, 경북 칠곡 : 분도출사, 1973
Stuhtlmacher·Peter, 전경연 역 / 바울의 기독론과 화해신학, 서울 : 대한기독교서회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울사상의 법신학적 이해
Ⅲ
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신학
연구소, 1986.
Ladd, G. E. 신성종,이한수 역. 「신약신학」. 서울:대한기독교출판사, 1991.
Ogden, Shubert M. 변선환 역. 「기독론의 초점」. 서울:대한기독교출판사,
1985.
Tillich, Paul. 정진홍 역. 「기독교와 세계종교」. 서울:대한기독교서회,
1969.
3
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사도행전」. 서울 : 영음사, 1974.
, 「성령신학」. 서울 : 영음사, 1984.
박형용, 「사도행전」. 서울 : 성광문화사, 1984.
신성종, 「신약신학」. 서울 : 기독교문서선교회, 1983.
옥한흠편, 「한국교회와 성령운동」. 서울 : 정음문화사, 1984.
, 「현대
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신학은 공관복음신학의 완성으로써 예수 그리스도 안에서 일어난 역사적이며 종말론적인 하나님의 구원사건을 가장 신학적이며 기독론적으로 증거하고 있다. 요한신학은 의심의 여지없이 바울신학과 함께 신약신학의 두 중심과 핵을 이루
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신약총론, 성종현, 장로회신학대학출판사
◎ 신약성서신학, 전경연외 4인
◎ 신약성서신학, 박창환외역, 한국신학연구소. 1982
◎ 신약성서신학, 박창건역, 성광문화사. 1985
◎ 바울의 기독론, 전경연역, 한신대출판부. 1986
◎ 고린도전서에 나
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신학사상,1978.여름.
------, 바울사상 이해의 문제점 ,신학사상,1979.겨울.
최인식, 복음주의 신학의 위기와 도전 ,서울신학대학보,1992.4.6.
한의신, 바울신학의 기독론 연구 , 신학과 선교 16,1991.
2. 순자 및 유교 논문
김길환 역주, 순자, 서울:철문
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부활
3). 예수의 양성론(신성과 인성)
4. 예수 그리스도의 사역
1). 예언자이신 예수 그리스도
2). 제사장이신 예수 그리스도
3). 왕 되신 예수 그리스도
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
Ⅳ. 결론
참고문헌
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