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있는 여건을 마련해주는 방법도 중요하다. 끝으로 소수자들의 언어와 문화를 이해하고 그들의 정체성을 인정할 수 있도록 하는 다수자(가족, 이웃, 국민 전체)에 대한 교육은 다문화교육이 지향해야 하는 또 다른 목표가 될 수 있다. 없음
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다문화주의의 이론적 체계」현상과 인식, Vol.27 No.3
김기환(2009)「상대주의와 북한인권」평화나무
박휴용(2012)「다문화주의에 대한 비판적 이해와 비판적 다문화교육론」제 34권 제 2호
심정아(2013)「다문화주의에 따른 음악교육의 방향 연
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론
지금까지 본론에서는 국제결혼이주여성 혹은 다문화가족과 관련된 책을 읽고 물음에 답해 보았다. 다문화교육은 세계 여러 나라들이 초기 이민 사회가 형성되는 시기에 소수 민족들을 수용하기 위한 정책의 일환으로서 시작되었다. 미국
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론
‘가짜 자존감 권하는 사회’에서는 다문화 시대에 소수자들의 억압을 초래할 수 있는 ‘가짜 자존감’이 팽배한 사회의 위험성을 밝히고 있다. 21세기 한국에서 산다는 것이 혐오와 차별 그리고 세대 간 갈등의 위험 속에서 살아가는 것
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론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에 영향을 받은 것임
- 중략 - 제1부 이론적 이해
제 1 장 다문화사회의 도래와 교육
제 2 장 다문
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론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에 영향을 받은 것임
- 중략 - 제1부 이론적 이해
제 1 장 다문화사회의 도래와 교육
제 2 장 다문
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론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에 영향을 받은 것임
- 중략 - 제1부 이론적 이해
제 1 장 다문화사회의 도래와 교육
제 2 장 다문
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론이 직접적인 다문화 상황을 반영하였다고 볼 수 없음
- 다양성 수준 이외에 민주주의, 세계시민사회, 소수집단 권리 등 다양한 요소들에 영향을 받은 것임
- 중략 - 제1부 이론적 이해
제 1 장 다문화사회의 도래와 교육
제 2 장 다문
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다문화 부부교육 프로그램 개발」 2012, 이영석 외4명, 경북여성정책개발원
「다문화가정의 부부를 위한 교육내용 연구」 2011, 임옥경, 대진대학교 대학원 석사학위논문
다문화교육론 2013, 정민승 외 3명, 한국방송통신대학교출판부
다문화교
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론
다문화교육은 다양한 집단의 문화가 공존할 수 있다고 인정하는 것에서부터 출발한다. 소수 집단 학생들이 학교와 사회에서 소외를 경험하지 않도록 하고, 자신의 문화에 대해 자긍심을 갖는 것은 물론 모든 학생의 학업 성취도 향상을 강
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