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장로교회
미국 캔자스시의 콜로니얼교회는 고령화 시대에 발맞추어 최근 10가지 실버목회 프로그램을 실시하여 60세 이상 노인들의 출석률을 32％이상 높이는 효과를 거두고 있다. 이 교회에는 60세 이상 노인 3백여명이 출석, 전체교인의 35％
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장로회신학대학 출판부.
먼로 C. 비어슬리(이성훈,안원현역)(1990). 미학사 , 이론과 실천.
박홍식(1994). 기독교 교육학 , 신명기획.
이강호(1992). 교회행정학 , 성청사.
임어당·김학주(1988). 이교도에서 기독교도로 , 명문당.
장종철(1994). 한국의 신
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교회가 취업알선, 재취업교육의 기회제공 등 자활을 유도해 주어야 한다. 이런 점에서는 영락교회가 1998년 8월부터 시행하고 있는 프로그램 (노숙자에게 주차관리, 경비, 시설관리, 청소 등)은 대단히 고무적이라 할 수 있다.
) 현대종교, 1998/1
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대형교회 혹은 중소교회에서 높임을 받고 칭송 받고 존경받고 있는 목사님들을 어떻게 생각해야 하는 것일까요.
제 외람된 생각으로는 이 책은 대형교회의 목사님들을 여과 없이 비판하고 있는 책은 아닌가 하는 생각이 들었습니다.
극단적
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교회의 목사가 장로교의 헌법적 질문에 답을 하였으면서도 스스로 성경무오의 교리를 비난하는 것은 매우 난처한 모습이다. 선서의 단에 서는 것은 장로교의 한 직원이 될 자격을 겸비하는 것이다. 선서한 항목에 대해서 거부하는 것은 거짓
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교회학교의 전적인 담당 전도사의 자율권에 있다. 전문가로ㅓ 자질 을 충분히 살릴 수 있도록 제도화되어 있다. 교육부가 독립성이 강하게 보장되어 있다. 교육 목사님은 교구 담임을 맡지 않으며 교육전도사님과 교사의 선임권과 프로그램
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교회문제연구소 편, 『한국교회의 현실과 전망』, 도서출판 풍만
6. 김재호, 『한국장로교회 이대로 좋은가』, 장로회보사
7. 콜린 채프만 저/한상식 역, 『기독교 세계관』, 나침반사
8. 이형기, "교회 개혁과 사회 개혁의 상관관계", 기독교사
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다나, E. R. 글레이즈 공저, 『신약석의 입문』 박수암 역(서울:한국장로교출판사, 1979) 1. 들어가는 말
2. 성서해석의 역사 이해를 위한 전이해
3. 성서해석의 역사 (요약)
4. 포스트모던 시대의 성서해석의 방향
5. 나가는 말
6. 참고도서
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, 2000.
김지찬,『구약개론』,대한예수교장로회총회, 1998
앤드류 E, 힐,『구약개론』, 유선명 역, 은성, 2001
소재열,『구속사 중심의 역대상 맥찾기』,말씀사역, 1999.
김지찬,『요단강에서 바벨론 물가까지』,생명의 말씀사, 1999.
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교회의 어떤 한 프로그램을 이수하는 훈련이 아니다. 이 훈련은 교실에서 전도하는 방법을 매주 훈련을 받을 뿐만이 아니라 직접 불신자를 향해 나가는 실제 현장 사역이다.
2．전도폭발의 목적
1) 평신도들을 전도자로 훈련하는 사역이다. :
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