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데카르트의 생애 2.데카르트의 철학 1)[보편학의 이념] 2)[방법적 회의] 3)[신과 세계의 존재] 4)[실체관-물심이원론(物心二元論)] 5)[자연학] 6)[윤리학] 3.동양과의 차이 4.형이상학 5.데카르뜨의 근대사적 의미 6.17세기 실체
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a, Ethica, 조현진 역, (책세상, 2006), 109면 마무리 위에서 우리는 합리론의 대표자라 할 수 있는 데카르트와 스피노자의 실체에 대하여 살펴보았다. 그들의 실체를 바라보는 관점을 요약하여 보자면, 데카르트는 존재론적 입장에서 실체를 말하
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의해서 생기하는 것이 아니라, 신의 영원무한한 필연성에 의해서 생기한다는 것이다. 마치 삼각형의 본질에서 그 내각의 합이 2지각이 되는 것이 필연적인 과과 같이, 신의 영원한 본성에서 필연적으로 무한히 많은 사물들이 무한히 많은 형
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데카르트의 저작에서 자연과의 싸움에서 항상 승리하는 전략을 사용하는, 서구 지성의 공격성을 지적한다. 데카르트가 실체를 정신과 연장으로 봤을 때는 이미, 사유하는 존재로서의 인간 이성을 극대화하고 자연을 극소화하는 결과를 낳을
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실체에 대해서 데카르트와는 달리 어떤 것에도 의존하지 않고, 모든 어떤 다른 것이 그것에 의존하고 있는 것으로 해서 그것을 이해하는데 다른 사람의 견해나 조명에 구애받지 않고 스스로 명백한 것이라고 말했다. 스피노자는 이 실체야 말
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논문 1건

1-3. 정서의 일반적 정의 2. 제 1종의 인식과 정서 2-1. 대중의 삶을 이끄는 정서들 2-2. 자기만족과 명예 2-3. 타인과의 관계와 정서 3. 제 2종의 인식과 정서 3-1. 정서와 이성 3-2. 데카르트 정념론 비판 3-3. 정서에 대한 이성의 힘 나오는 글
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