|
할 수 있을까?
우선 앞에서 언급했다시피, 개인의 협상력(선천적 재능 등)을 인정하지 않고 몫을 1/N로 나누는 것은 합리적이지 않다. 모두 갖고 있는 것이 다르므로 그에 따른 협상력을 인정해주어야 한다. 그런데 대한민국의 만 20~30세의 대
|
|
|
할 만큼 다 이용한 후 정규직으로 전환 할 시기가 오면 외면하기 때문이다. 회사 대 사람으로써 거짓말 한 것으로 밖에는 해석이 안되기 때문에 도덕성의 문제라고 할 수 있다.
비정규직 문제는 개인, 회사적인 차원의 문제일 뿐만 아니라, 사
|
|
|
도덕적 심리적 문제들을 해결 할 수 있을 것이라는 오랜 믿음이 부분적으로 깨지기 시작했고 물질적 풍요가 어느 정도 성취된 이후의 새로운 문제들에 봉착하게 되었다. 즉 생활수준의 향상으로 생전에 필요한 물질적 욕구는 어느 정도 충족
|
|
|
수 있다. 즉 일반의지의 내용을 강요하기보다 일반의지를 ‘욕구’할 수 있는 힘을 길러줘야 한다.
㉢시민들로 하여금 ‘내적으로’ 자유로운 존재가 되도록 강제하는 도덕적 국가가 ‘외적으로’규칙을 지키도록 제재를 가하는 국가에 비
|
|
|
수 없는 개인의 윤리적인 문제로 국한하는 것이다. 매춘이 개인 수준의 고민거리로 전환된다면 이때는 개인을 대신할 만한 사회단체나 여성운동단체들의 매매춘 계몽활동과 매춘자원들의 사회복귀사업 추진 혹은 개인적 차원의 도덕적 사고
|
|
|
도덕은 개인의 양심에 의해서 행위의 옳고 그름이 판단된다.
77. ②
78. ①
도덕은 개인 스스로의 양심에 의해서 행위의 옳고 그름이 판단된다.
79. ④
법은 상대방에게 큰 피해가 예상되는 행위를 규제하기 위해 만들어진 강제적 규범이다.
80.
|
|
|
강제수용소, 여러 식량박탈, 공개처형 등의 대량학살 행위는 먼저 인류 보편적 도덕에 비추어 보아 막아야 할 행위인 동시에 미래 통일 한국의 사회적 인적 자본을 말살하여 미래를 어둡게 하는 것임을 알 수 있다.
우리는 전체주의 국가들이
|
|
|
도덕적 힘의 용기는 우리에게 큰 힘이 되어 줄 것이라 본다. 더군다나 소크라테스의 죽음과 철학과 지혜에 대한 고찰은 너 자신을 알라고 하던 그를 더욱 알고 싶게 한다. 사실 내가 이렇게 글을 쓰는 것이 부끄러울 따름이다. 그리고 지금에
|
|
|
할 수 있을까요? 지금 우리가 배우고자 하는 것들은 과연 모방일까요 아니면 창조적 파괴일까요?
<끝없는 도전과 용기>
처음의 부정적이었던 생각에도 불구하고 꾀 두툼한 책은 주말 이틀동안 단숨에 읽어 내려갈 수 있었습니다.물론 책
|
|
|
할 수 있을까요? 지금 우리가 배우고자 하는 것들은 과연 모방일까요 아니면 창조적 파괴일까요?
<끝없는 도전과 용기>
처음의 부정적이었던 생각에도 불구하고 꾀 두툼한 책은 주말 이틀동안 단숨에 읽어 내려갈 수 있었습니다.물론 책
|
|
메뉴펼치기
