|
할 수 있다. 사람들 개개인은 신성불가침의 사적인 공간을 가지고 있으며, 이것은 법으로 보호되어 진다. 이것은 집단적인 차원에서도 나타난다. 그런데 도덕과 가치가 더 이상 개개인의 행동을 강제적으로 통제할 수 없는 지금, 사회적인 차
|
|
|
할 수 있다.
교육의 정의는 시대와 여건 및 학자 자신의 관점에 따라 다르게 내리는 경우가 많다. 칸트는 교육의 도덕적, 인격적인 부분을 강조하여, 인간을 인간답게 만드는 작용이라 보았으며, 슈프랑거는 문화의 번식, 전달과 경신이 교육
|
|
|
부여하는 모든 사물을 사람들 사이에서 공정하게 분배하는 것
◎정의의 규칙 - 사람들 간 차이점에 대한 기준 명시
- 차별대우를 정당화 할 수 있는 근거
- 도덕 공동체의 모든 도덕 행위자가 자유롭게 의도적으로 받아들일 수 있 는 것
|
|
|
국가는 경제적 부양비를 직접 제공하기 보다는 되도록 인적 자본에 투자하며, 도덕적 해이가 야기되는 급여 제도는 반드시 개혁되어야 한다. 그리고 유인책이나 필요하다면 법적인 강제를 동원하여서라도 복지수혜자가 능동적으로 행동 할
|
|
|
강제성을 가지고 실시하였기에 기업측에서 필요성을 느꼈다고 할 수는 없다. 그러므로 소수의 고용자를 제외하고는 산업복지의 필요성을 스스로 인식하지 못하고 있다. 따라서 기업인들의 도덕적인 양심을 고취시키고, 노동자와 고용인이
|
|
|
할 때의 어떤 종류의 평등을 의미하는 반면, 그는 정의를 개인들 사이의 관계로써가 아니라 계급 사이의 관계에 근거한 전체국가의 한 성질로 간주한다. 즉, 지배자는 지배하고, 노동자는 노동하고, 노예가 노예일 수 있다면 국가는 정의로운
|
|
|
수 있다. 이러한 집단 강제(견디어 내지 못하면 집단에서 탈락되는)로 인해 일본에서는 어떤 주의(사상)를 깃발로 하는 집단이라도, 그 집단의 생명은 개개인이 사상에 충실한 것이 아니라 「집단 내 상호의 인간관계 자체」에 있다고 할 수
|
|
|
도덕성, 법의식의 발달을 촉구할 수 있다.
8) 정부와 관련된 생활지도 대책
첫 번째, 학교폭력문제에 대한 단속과 처벌위주의 단편적인 접근보다는 선도ㆍ예방프로그램을 중심으로 하는 다차원적 접근이 요구된다.
두 번째, 정부는 가해학생
|
|
|
수 있는 새로운 사회적 관계를 제시하는데, 노동자 협동조합, 노동조합, 종업원소유기업 등이 그것이었다. 이러한 과정을 통해 노동자들은 이윤에 참여할 수 있고 노동자 집단의 필요성을 이해할 것이기 때문에 '총생산에 대한 도덕적· 지적
|
|
|
수적이라고 생각한다”며 여성부에서 NGO활동을 최대한 지원토록 하겠다고 약속했다. 중앙일보 2001.3.8.
에 위배된다고 할 수 있다. Ⅰ. 가족법상 부계혈통주의와 문제
1. 혼인법상 부계혈통주의
2. 친자관계
3. 가족형태의 다원화와
|
|
메뉴펼치기
