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존재로 되어감에 따라 이들이 실현된다. 그리고 자신의 잠재성들을 잘 실현한 사람은 곧 행복한 사람이다. 아리스토텔레스의 철학 및 윤리사상
목 차
- 행위에 대한 목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연
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아리스토텔레스의 삶
[Aristoteles, BC 384~BC 322]
고대 그리스의 철학자
플라톤의 제자
출생지 : 고대 그리스 스타게이로스
주요저서 : 니코마코스윤리학, 시학 등
행복이란 - 선(善)
좋은 것
목적을 가지고 행하는 것
실
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플라톤ㆍ아리스토텔레스는 인간을 이성적 존재로 파악
❖ 중세 기독교적 인간관을 거쳐 르네상스ㆍ 근대ㆍ현대에 이르기까지 칸트의 도덕적 인간관과 실존주의 인간관을 제외하고는 과학적 인간관이 대세
❖ 19C 다윈의 진
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플라톤: 하나의 세계 영혼
2. 아리스토텔레스: 부동의 원동자
3. 어거스틴: 진리로부터의 논증
4. 안셀롬: 우주론적 논증의 세 유형
5. 알파라비: 필연적인 존재 논증
6. 아비케나: 제 1원인 논증
7. 토마스 아퀴나스: 신존재증명의 다섯 가지
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플라톤(Platon, BC 429?～BC 347)
4. 아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384～BC 322)
*中庸論
제 4장 헬레니즘-로마시대의 철학
1.스토아 학파(Stoicism)
*금욕주의(asceticism)
2. 에피쿠로스(Epikouros, BC 342?～BC 271)
*에피쿠로스 학파(Epicurean school)
* 쾌락
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도덕의 숭고함
5. 참된 쾌락이란 무엇인가
6. 참된 종교와 참된 행복
7. 영원의 빛 아래서 본 인간
8. 동정심의 윤리학
9. 의무의 윤리학
10. 법칙 속에 있는 선
11. 도덕적 절망과 종교적 희망
●결론
그리고 남은 말들
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궁극목적인 번식을 위해서라도 자신이 속해있는 환경에 맞게 오랜 시간을 거쳐 진화를 하는 것이다.
*참고문헌
-정인화, ‘고뇌하는 현대인을 위한 윤리학 강의’, 서광사
-로버트 L, 애링턴, ‘서양 윤리학사’, 사광사
-김진 외, ‘공학윤리-
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존재와 본질 및 창조, 천사인간, 신의 세계통치 등 즉 신론(神論) 119문제를, 제2부는 12편으로 나누어 189문제의 인간론을 다루었다. 1편에서는 인간의 목적행위죄법 등 도덕의 근본문제, 2편에서는 신앙희망사랑정의용기절제 등의 덕(德)에 관
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존재와 본질 및 창조, 천사인간, 신의 세계통치 등 즉 신론(神論) 119문제를, 제2부는 12편으로 나누어 189문제의 인간론을 다루었다. 1편에서는 인간의 목적행위죄법 등 도덕의 근본문제, 2편에서는 신앙희망사랑정의용기절제 등의 덕(德)에 관
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차이점*
중세시대의 교육은 사회적 필요성에 따라 지식, 즉 학문이 발달 하였다면 고려시대 교육은 사회적 필요성과는 관계없이 국가의 인재 육성을 위해 국가 체제 확립을 위한 이념 연구에 목적을 두었다.
또한 중세시대의 학과는 사회적
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