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동양철학의 이해 / 최승호 / 도서출판 서강 / 1998년
·(신역) 제자백가 / 김형수 / 명문당 / 1999년
·제자백가의 사상 / 송영배 / 현웅사 / 1994년
ⅱ) 사이트
·맹자 - http://home.hanmir.com/~chiro78/
http://seoul2.seoul-gchs.seoul.kr/~youngha/orient/human20/maengja.htm
http:/
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주체적인 모색을 통하여 도달하기보다는 교사의 절대적인 권위에 의해서 재단될 수밖에 없는 한계를 보여준다. * 제자백가 사상의 특징과 한계
* 학단(學團) 의 성립과 한계
* 인간(人間)의 발견과 한계
* 제자사상의 이중성
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제자 백가의 보편적인 성격처럼 정치적 사상과 통치술, 현실적인 성격을 지닌다는 것에 주목을 하였다. 일반적으로 생각하는 현실 도피적인 성격이 아닌 무엇인가를 간과하고 그의 사상에 대한 편견을 가진 것이 아닐까 하는 생각이 든 것이
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리고 언어로나 글로써 표현할 수 없는 그 세계를 가리키기 위해 논리 아닌 논리, 언어를 넘어선 언어를 사용하기도 했다. 이렇듯 중국 철학은 철학 그 자체를 중요시한 것이 아니라 철학을 넘어선 세계, 세속과 초월이 하나된 세계를 체득할
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철학 산책}. 백산서당, 1996.
이강수. {중국 고대철학의 이해}. 지식산업사, 1999.
중국북경대 철학과 연구실. {중국철학사 1 - 선진편}. 자작아카데미, 1994.
조현규. {동양윤리사상의 이해}. 새문사, 2003.
알프레드 포르케. {중국고대철학사}. 소명
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