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화해를 구하는 험난한 대립의 변증법적 순환 작업처럼 보인다. 그것을 이해하는 것은 뒷사람들의 몫일 뿐이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동학의 배경
Ⅲ. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
Ⅳ. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
Ⅴ. 결론
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硏究」 제 11권 제 1호 , 1941.1.
。정경홍,「侍天人間」,개벽사,1992.8
。崔濟愚,「東經大典」-敎材用,天道敎 中央本部 刊,1986.2. 1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
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최제우의 동학은 가장 기본적인 정신사적 문화유산이 되었다고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이제 동학사상에 대한 이해와 종합적 평가를 내려보자. 이미 앞에서 본 대로 동학사상의 틀은 신유학에서 비롯되었다. 이는 그의 출신 배경과 밀접한 관계
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동학은 시대를 앞서간 사상이라 할 수 있겠다. 다만 여러 종교를 혼합하여 동학의 사상을 형성하였기 때문에 동학계 신종교, 증산계 신종교, 미륵게 신종교의 용어가 함께 사용되고 있는 것을 볼 수 있다. 그러나 최제우가 자신을 신격화 하지
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사상을 비교하여 통일교육의 이념적 기초를 마련하는데 있어서 동학사상이 큰 도움이 될 수 있다고 생각한다. Ⅰ. 동학의 개관
1. 동학사상
2. 동학 등장의 시대적 배경
Ⅱ. 동학의 교육사상
1. 인간평등
2. 여성평등
3. 아동평등
Ⅲ.
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