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랑케는 사실 중심적 역사를 실천했지만 동시에 관념론적인 보편사관을 지닌 사학자였던 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
１.랑케의 역사관
2.랑케사학의 특징
3.랑케가 말하는 역사의 본질
4.랑케의 생애의 목표
5.기본 신념
6.역사를
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랑케와 예술적 랑케가 동시에 가능했던 것은 랑케가 역사 이론가라기보다는 실제 역사가라는 사실 때문이다. 오늘날 우리는 그를 \'자아의 소거\'를 주장한 역사 이론가로 기억하고 있지만, 사실 그는 긴 생애동안 탁월 하면서도 엄청나게 많
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이해였다는 것은 동빈의 문제의식이 얼마나 현재적 삶의 관심에서 촉발되었는가를 잘 말해준다. 랑케 사학과 한국 근대사학의 성립
문헌고증사학
동빈 김상기 [金庠基, 1901~1977]
1. 생애
2. 『동학과 동학란』(1947)
4. 평가와 한계점
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생애와 업적 그리고 평가를 해방을 중심으로 크게 두 시기로 구분지어 알아보고 그의 사관과 영향에 대해 서술하였다. 일본 유학과 일본인 역사가의 교육을 통해 사학계에 입문한 점과 조선사편수회활동, 부족했던 지식인으로써의 활동 등은
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랑케의 제자인 마이네케가 베를린 아카데미에서 행한 연설에서, 부르크하르트는 미래를 예견할 줄 알았던 점에 있어서 랑케보다 더 위대한 역사가였다고 말했던 것은 실로 의미 있는 평가라고 할 수 있겠다. 1. 부르크하르트의 생애
2.
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