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한국의 여성 교육사상가 ‘최 용 신’
<Ⅰ. 서론>
1. 생애
2. 그녀가 살았던 시대적 상황 및 배경
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교육학 박사학위를 받은 오천석이었다. 그는 유억겸, 김성수, 백낙준, 김활란, 김성달, 현상윤, 최규동 등 7명을 추천하여 한국교육위원회를 조직하고 우선적으로 일제잔재의 청산, 평화질서 유지, 실제 생활에 필요한 지식과 기능의 연마 등
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한국문학사에서 귀중한 민족 체험문학으로서의 유산일 뿐만 아니라 한국현대소설사에 새로운 문을 개척한 작가로 평가될 수 있다.
이정선, "최서해 연구", 교육학석사학위논문, 1989년, pp.72 ∼ 73, 참고.
참 고 문 헌
1) 곽 근, 『최서해 전집(상
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한국교육사연구, 문음사출판
http://www.edumuseum.seoul.kr
서울교육사료관 1. 들어가며(16세기 이전의 한국교육: 중국과 연계하여)
2. 16세기 이후의 한국교육
(1) 동학
(2) 서학
(3) 실학
(4) 신교육:개화기 교육
(5) 일제의 교육
(6) 해
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교육부의 대학지원정책
(2) 각 대학에서의 교수평가
(3) 두뇌한국21(Brain Korea 21)
6. 대학구성원의 행위양식: 평등주의와 의사사회주의의 지배
(1) 예비지식인: 평등주의
(2) 교수: 의사사회주의
7. 지식인과 아이덴티티: 인문학과 지식인
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한국근대문학비평의 기능』, 살림터 1997
김영민, 「1920년대 한국 문학 비평 연구 -문학론의 전개 양상을 중심으로」, 연세대박사논문, 1986
전기철, 「開化期 知識階級 論說의 發達과 近代批評의 形成」, 『어문연구』 한국어문교육연구 1
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일제의 주구들과 일제의 잔재의 청산하는 일은 60년이고 100년이고 언제라도 반드시 이루어져야 할 우리 민족의 숙명적 과제인 것이다. < 서 론 >
< 본 론 >
1. 개화기의 법 상황
2. 일제 강점기의 법 상황
(1) 교육분야
(2) 민사분야
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교육방법은 좀 더 폭넓게 모색되어야 한다. 앞에서 예를 든 산발적인 실천들은 그 자발성과 자주성의 측면에서 어쩌면 획일화를 배제하려고 하는 새로운 통일교육에 더 적합한 방법일 지도 모른다. 어떤 틀 속에, 조직 속에 묶어버리면 오히
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식민지적 근대성과 민족 문학』,『염상섭문학의 재인식』(문학과사상연구회 편), 깊은샘, 1998.
정연희,『만세전의 서술 기법과 구조 연구』,『현대소설연구』, 현대소설학회, 2001.
문학과 문학교육연구소,『한국현대소설사』, 삼지사, 1999.
구
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식민지 우민화 교육정책이었다
9. 창씨개명
일제는 이른바 한국인의 황민화(皇民化)를 촉진하기 위해 1939년 11월 제령 제19호로 조선민사령(朝鮮民事令)을 개정하여 한민족 고유의 성명제를 폐지하고 일본식 씨명제(氏名制)를 설정하여 1940년 2
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