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로마 멸망의 이유를 분석한 이론이나 저작은 무수하게 많다. 지금도 수많은 역사학자가 이 주제에 매달려 있다. 하지만 이제까지 나온 로마 멸망에 관한 그 어떤 저작도 에드워드 기번(1737~1794)의 `로마제국 쇠망사`를 따라갈 수는 없다. 그만
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에드워드기번(1988), 『로마 제국 쇠망사』, 강석승 옮김(서울 : 동서문화사), pp.245-252.
4) 순수하고 준엄한 도덕
원시 그리스도교도는 덕행을 쌓아 신앙의 증거로 삼았다. 또 당연히 그러한 성스러운 신념이 인간의 오성을 계발하거나 언제 하는
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요청해야만 하였다. 또한 시민들은 시민들대로 제국에 대한 감정이 격하되어 전도시가 오랫동안 내전의 무대가 되기도 하였다.
이상에서 기번은 로마제국의 전반적인 쇠망원인으로 군부의 군기 이완 및 부패, 여러 황제들과 귀족들의 사치와
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계승은 왕왕 양자제도,군대나 친위대에 의한 옹립,음모에 의한 찬탈 등 불미스럽고 부도덕한 수단을 통해 실현되었다．그러나 이같은 혼란은 가장 강한 자에게 제국의 통치권을 주어야 한다는 로마적 논리와 규율을 내장하고 있었던 것이다
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로마』, (서울: 청년사, 2004)
에드워드 기번, 『로마제국 쇠망사』, 윤수인, 김희용 역, (서울: 민음사, 2008)
에드워드 기번, 『로마제국쇠망사 제 2권』, 김영진 역, (서울: 대광서림, 1994)
연세대학교 출판부, 『성서와 기독교』, (서울: 연세대학
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스
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로마 박해 시 박해를 피했다가 박해가 종식되고 돌아온 자신에게서 그 이유를 찾을 수 있다고 본다. 마찬가지로 어거스틴도 콘스탄틴의 제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파
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