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고양이 대학살'로 대표되는 '아래로부터의 역사(집단심성사,미시사)'는 우리에게 역사를 바라보는 새로운 시각과 의미를 제공해 줄 것이다.
※ 참고문헌
로버트단턴 조한욱옮김, 『고양이대학살』, 문학과지성사, 1999 1. 서론 – 조사
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연대기와 왕의 업적 등 사회적 강자가 중심인 굵직한 사건에 익숙했는데, 『고양이 대학살』을 통해 아래로부터의 역사를 접할 수 있었다. 개별적인 자료를 통해 방대한 역사를 볼 수 있는 눈이 미시사의 원동력임을 보여준 것이다.
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고양이 대학살을 통해 본 하층민의 집단심성
우리는 지금까지 위로부터의 역사 즉 거시사적 관점에서만 과거를 보았다. 하지만 민담과 고양이 대학살이라는 사건을 통해 아래로부터의 역사 다시 말해 미시사적 관점에서 역사를 들여다보게
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고양이 대학살은 결코 당시가 이랬다고 직접 말하지 않는다. 다만 그대로를 리얼하게 재현해내서 느끼게 만들어준다. 마치 당시를 다룬 다큐멘터리 영상을 보는 것 같은 느낌도 든다. 여섯 개의 논문은 당시의 각계 각층의 사람들을 다루고
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고양이 대학살」「프랑스 혁명의 가족 로망스」역시 프랑스 한 인쇄소에서 인쇄공들의 고양이 학살을 중심주제로 삼고 있는 「고양이 대학살」과 프랑스 가족사를 통해 프랑스 혁명을 바라보려는「프랑스 혁명의 가족 로망스」는 당시 프
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고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92
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