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집단심성사로 대표되는 '아래로부터의 역사'는 혁명의 원동력인 민중에 대한 연구와 함께, 그 이전에 민중이 처한 비극적인 상황(민담과 고양이대학살로 나타나는)에 대한 연구로 그 이전의 연구와는 달리 새로운 시각과 고찰을 제시하고 있
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전근대 사회에서 민중들의 집단심성인 망탈리테의 개념과 민화를 통해서 살펴본 18세기 하층민들의 생활상. 또한 부르주아에 대한 반발인 고양이 대학살까지. 역사는 아래에서 위로의 역사가 결합되어 하나의 문화를 형성한다는 것을 깨달았
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민담으로 알 수 있는 18세기 농민들의 삶
당시 농민층의 대다수는 날품팔이 농민에서 영세농, 분익 소작농에 이르는 빈농층 이였다. 이들에게 18세기는 곡가의 앙등은 이들에게 큰 부담 이였으며, 명목임금의 상승도 식료품 가격의 장기적인
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집단심성
우리는 지금까지 위로부터의 역사 즉 거시사적 관점에서만 과거를 보았다. 하지만 민담과 고양이 대학살이라는 사건을 통해 아래로부터의 역사 다시 말해 미시사적 관점에서 역사를 들여다보게 되었다. 우리는 지금까지 소수 지배
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상처받은 자식의 관계를 닮아있다. 1) 성리학의 심성론
2) 사상체질에 나타난 심성론
태양인
[신체적 특성]
[심성]
소양인
[신체적 특성]
[심성]
태음인
[신체적 특성]
[심성]
소음인
[신체적 특성]
[심성]
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전근대적이지만 단순한 생활양식의 다양한 차이는 이러한 현대 사회의 특성 속에서 문화의 차이로 쉽게 이해 될 수 있는 것이다. 따라서 오늘날 인도에서 카스트 간의 생활 양식의 차이는 위계적인 구조에서 기인하는 것이 아니라 문화적 차
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집단으로 전락되지 않기 위해서는 바로 공동체적 원리와 정신을 실천하는 집합적 실천자로 거듭나야 한다는 뜻이다.
<참고문헌>
박승관, 2001, '숙의 민주주의와 시민성', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, '공동체, 시장, 민주
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집단으로서의 역할을 다하도록 하여야 할 것이다
<참고문헌>
경희대 행정문제연구소, 제대군인 인력관리에 관한 연구, 1996,
국가보훈처, 보훈30년사, 1992,
국가보훈처, 보훈연감, 1999,
국가보훈처, 제대군인 지원 홍보자료, 1996 ; 보훈통계
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심성을 상달시킨다. 차를 재배하고, 찻잎을 따고, 차를 만들어 맛있고 좋은 차를 다려낼 수 있는 기법도 중요하지만 차의 정신을 가르치는 것이 거기에 뒤져서는 안 될 것이다. 선인들은 차생활을 통하여 순리를 익히고 인생과 우주의 원리를
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심성개발을 강화할 수 있는 여건을 마련하여, 학생들의 부족한 욕구를 채워줄 의무가 있다.
학교 폭력의 원인을 살펴보면 크게 두 가지로 나눌 수 있는데 첫째가 문제 학생과의 친분 관계, 또는 학교에서의 반항심 및 소외감이었으며 둘째로
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