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의 경제학과 함께 감세, 규제 완화를 통한 투자 촉진을 통해 경제침체에서 벗어나야 한다는 정책 처방을 뒷받침했다. 이것이 바로 오늘날 우리가 겪고 있는 신자유주의다.
7. 후기케인스학파 경제학
조안 로빈슨, 민스키 등으로 대표되는 후
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란 생식을 목적으로 가정 안에서 이루어질 때만 정당화될 수 있다고 주장하고, 순전히 쾌락을 목적으로 이뤄지는 성관계는 정식 부부 사이일지라도 서로에게 바람직하지 못하다고 가르치고 있다. 이런 스토아 학파의 주장이 당대에 얼마나
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와 본능의 이론에 집착했고, 그러한 “의심의 해석학(Hermeneutics of suspicion)”적 관점에서만 인간의 이야기를 올바로 들을 수 있다고 주장했다. 이 점이 프로이드와 후기 프로이드 학파와의 분열의 단초가 된 점이라 말할 수 있겠다. 프로이드의
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준과 방향을 제시하고자 하였다. 퇴계의 이같은 성리학설은 후세에 깊은 영향을 주었고, 일본으로 전해져 일본 유학에 큰 영향을 끼쳤다.
퇴계보다 35년 후에 태어난 이율곡도 퇴계와 마찬가지로 정통 성리학파의 입장을 견지하였다. 그러나
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습
인간중심치료의 공헌
· 정신분석과 지시적 상담에 대한 반발
· 상담의 초점을 기법중심에서 치료관계 중심으로 변화
· 상담자가 지도자의 위치가 아닌 동반자로서 다양성을 허용
· Rogers 자신은 반대했으나 심리학/상담학의 제3학파가 불
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의 지지자였지만, 그들이 모두 한유와 같은 사상을 가진 것은
아니었다. 다만 한유는 유종원 등과 달리 사상통합이라는 시대적 요구를 정확하게
반영했다. 그래서 한유의 사상은 그의 동료나 후계자들에 의해 하나의 학파로
발전하게 되면
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학파의 진단적 사정을 사용, 클라이언트의 문제해결 동기와 대처능력 그리고 자원을 사정하고 진단하는 것을 강조
· 기능주의 학파의 클라이언트의 지금과 현재 상황을 중시하는 이념. 자아의 기능에 의한 인간의 지속적인 변화가능성, 복지
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한 요소들을 배제함으로써 통일의 완성을 지향하는 것이고, 다른 하나는 이와 거꾸로 불순한 요소를 배제하지 않고 다양한 요소를 한데 합하여 목적을 이루려 하는 것이다. 제자백가를 과감하게 절충하고자 하는 이러한 경향은 각 학파 모두
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과 기독교는 몇 가지 공통점을 가지고 있다. 예컨대 엄격한 금욕주의적 윤리를 예찬한 점이나 재물을 가볍게 본 점, 그리고 민족과 계급의 차이를 넘어 모든 인간들이 서로 사랑해야 한다고 주장한 점 등이다. 스토아학파의 예술은 화려함의
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미시경제분석
거시경제분석
분석의 초점
개별경제주체의 행동분석
총량적집계적 분석
이론골격
가격이론
국민소득이론
분석대상
가격, 소비량, 생산량, 수급량, 자원배분 등
국민소득,고용량,물가수준, 경제성장, 총소비등
학 파
고전학파
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