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, 則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣. 然考異亦無他據, 又未知孰是也. 當是之時, 秦用商 , 楚魏用吳起, 齊用孫子 田忌. 天下方務於合從連衡, 以攻伐爲賢. 而孟軻乃述唐 虞 三代之德, 是以所如者不合. 退而與萬章之
*한글97. 참고하세요
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요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ.
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요-롬), 이순한저, 로고스출판사, 1988
"베이커성경주해 로마서", w. 버로우즈저, 이기문역, 기독교교문사, 1989
"로마서원문주석", K.S.위스트저, 김선기역, 요단출판사, 1993
<신학서적>
"신약성서연구입문", 헬무트메르겔저, 박창건역, 한국신
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내용적인 면
2) 형식적인 면
3) 관련설화
4) 기타
3. <가시리> 원문과 해석
1) <가시리> 원문
2) <가시리> 해석
4. <가시리>의 특성
1) 형식적 특성
2) 내용적 특성과 미학적 검토
5. 문예학적 가치
Ⅲ. 결론
참고문헌
<별 첨>
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맹자신해, 민음사, 1994.
2. 맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999.
3. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. Ⅰ.성선설(性善說)
1) 성선설이란
2) 성선설의 영향
3) 순자의 성악설과 비교
2. 원문 해설
1) 성(性)
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