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, 則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣. 然考異亦無他據, 又未知孰是也. 當是之時, 秦用商 , 楚魏用吳起, 齊用孫子 田忌. 天下方務於合從連衡, 以攻伐爲賢. 而孟軻乃述唐 虞 三代之德, 是以所如者不合. 退而與萬章之 *한글97. 참고하세요
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요의 연구, 새문사, 1995 양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971 임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993 전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986 전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구 Ⅲ.
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요-롬), 이순한저, 로고스출판사, 1988 "베이커성경주해 로마서", w. 버로우즈저, 이기문역, 기독교교문사, 1989 "로마서원문주석", K.S.위스트저, 김선기역, 요단출판사, 1993 <신학서적> "신약성서연구입문", 헬무트메르겔저, 박창건역, 한국신
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내용적인 면 2) 형식적인 면 3) 관련설화 4) 기타 3. <가시리> 원문과 해석 1) <가시리> 원문 2) <가시리> 해석 4. <가시리>의 특성 1) 형식적 특성 2) 내용적 특성과 미학적 검토 5. 문예학적 가치 Ⅲ. 결론 참고문헌 <별 첨>
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맹자신해, 민음사, 1994. 2. 맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999. 3. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. Ⅰ.성선설(性善說) 1) 성선설이란 2) 성선설의 영향 3) 순자의 성악설과 비교 2. 원문 해설 1) 성(性)
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