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문수보살이
나타난 모습
문수보살이
한 일
반응
자장
진골출신 승려
후에 대국통이 됨
진신, 중, 거사
비결을 주고 부탁
갈 곳을 알려줌
깨달음을 줌
깨닫지 못하고 죽음
보천,효명
왕자
진신, 36화형
기별
도를 닦음
경흥대덕
국사
거사
깨달
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본다. 오대산 5만 진신 이야기는 신라시대 문수보살에 대한 신앙을 자장이 가져와 정착시키는 일련의 과정을 말해주고 있다고 생각한다. 또한 그것은 나라를 안정시키기 위한 목적으로 들어 왔음을 알 수 있다. 1.서론
2.본론
3. 결론
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보살 진신의 상주처로 인식된 것은 그러한 성격을 보여준다. 오대산신앙, 천관산신앙이 그 예이다. 이들 불국토사상이 이 지역 중심으로 성장한 세력과 밀접히 관련되는 현상도 이런 배경에서 나온 것이다. 목 차
제1장 사원의 창건과 불
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의미를 찾아볼 수 있다.
3. 결론
이상에서 살펴본 것과 같이 신라의 불국토 사상이 오대산에서 절정을 이룬 것을 알 수 있었다. 오대산은 화엄사상의 핵심보살인 문수보살이 기거하는 곳이고, 화엄사상은 불국토사상의 형성과 확립에 기여한
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진신사리를 위의 두곳에 봉안함으로써 신라사회와 모든 불교 세력을 규합할 수 있었다.
겸익
백제 승려로 백제 律宗의 시조이다.
526~530 인도 상가나사에 가서 律을 연구하였다.
백제에서 불교가 가장 번창한 것은 사비시대인 26대 성왕(523∼553
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