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문학연구』, 삼지원, 1995.
김윤식, 『한국현대문학사상사론』, 일지사, 1992.
이재선, 『현대 한국 소설사 1945~1990』, 민음사, 1991.
윤병로, 『증보판 한국 근·현대문학사』, 명문당, 2000.
장석주, 『20세기 한국문학의 탐험』, 시공사, 2000.
문학과
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그것이 사회든 현실이든 사회 속의 개인 혹은 현실 속의 개인이라는 준거에 대한 믿음을 지니고 있는가 하는 점이다. 1. 문제제기
2. 문학교육과 대중화
3. 계몽의 이중성
4. 수필의 정신과 그 계보
5. {개벽}의 문학사적 위상
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문학의 자발성과 내적 논리, 교수신문
남궁경현(2010), 친일문학작품 교육방법에 대한 연구, 동국대학교
임헌영(2004), 친일문학을 어떻게 볼 것인가, 새한국문학회
유성호(2002), 친일문학과 근대 민족주의의 명암, 한국민족예술인총연합
정창석(
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문학과 휴머니즘」, 한국문학, 1978. 6.
정순용, 김동리 소설에 나타난 종교의식 연구, 서원대 교육대학원 석사학위논문, 2001.
정찬주, 현대불교소설선(첫째 권) 서울 : 민족사, 1990.
정한옥, 김동리 초기 단편소설 연구, 숭실대학교 대학원 석사학
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문학관을 정립하는데도 많은 도움을 줄 수 있는 본질적인 논의일 수 있다는 점에서 그 가치를 찾을 수 있을 것이다.
참고문헌
권영민, 『한국현대문학사』,민음사, 2002.
김영민, 『 한국근대문학비평사 』, 소명출판, 2006.
김우종, 『 비평문
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문학예술 개념이며, 이에 따른 문학교육은 외국문학과, 한국문학과 가릴 것 없이 순수 문학예술 작품의 독해를 중심으로 이루어진다. 여기서 굳이 강조하지 않더라도 이런 교육의 중요성은 이미 많은 사람들이 인정하고 있지만, 나는 근대 민
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문학(1900년 전후 문학)
제2장 계몽기 문학(1910년대 문학)
제2부 근‧현대 문학의 형성
제1장 근대문학의 정착(1920년대 문학)
제2장 현대 문학의 실험(1930년대 문학)
제3장 암흑기 문학의 반성(1940년대 전반기 문학)
제
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, 두산동아, 1996
카알 G. 융 외, 조승국 역, 『인간과 상징』, 범조사, 1997, p.180 연구 시작하기 전에
1. 연구의 목적
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘새’의 일반적 이미지 및 상징
2. 천상병 詩에서의 ‘새’ 이미지 및 상징
Ⅳ. 결론
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문학사상사, 1994,
◎김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993,
◎이기영, <고향>, 『한국문학대표작선집』, 문학사상사, 1994,
◎이상경, 『이기영 시대와 문학』, 풀빛, 1994, Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.<고향>은 무엇을 이야기하고 있
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문학사상사, 1994,
◎김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993,
◎이기영, <고향>, 『한국문학대표작선집』, 문학사상사, 1994,
◎이상경, 『이기영 시대와 문학』, 풀빛, 1994, Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.<고향>은 무엇을 이야기하고 있
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