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종교”, 「현상과 인식」 44호 (1988, 11), 87-8.
증산과 동학은 모두 민중계층을 기반으로 한 혁명적인 사고를 통해 자신들의 종교세계를 구축해갔다. 동학이 이데올로기적인 패러다임을 구축해서 동학혁명이나 갑오농민전쟁, 그리고 3.1운동 같
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것은 아니었다. 동학을 위시한 민중종교운동의 대두는 근대성*서구종교*서구문명을 주체적 입장에서 소화하면서 우리의 전통을 재건하려는 야심에 찬 기획이었던 것이다.
근대 한국종교 지형의 변동은 유교근본주의의 대두, 서양종교의 유
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운동은 변혁기라는 당대의 사회적 조건속에서 활발히 전개된 일종의 민중의 신앙운동으로서 다음시대의 종교운동의 향방을 결정짓는 선구자적 역할을 담당하였다.
참 고 문 헌
황선명, 「신앙운동으로서의 서학과 동학」『민중종교운동사
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원 등 이른바 '문명선교'를 앞세운 기독교(천주교와 개신교)의 단시일에 걸친 성공은 근대성이 헤게모니를 장악해 가는 과정을 압축적으로 보여준 것이다. 동학을 위시한 민중종교운동은 이 같은 긴박한 상황 속에서 서구와의 만남을 주체적
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책
문제는 야나기를 평화주의자로 보는 것에 있는 것이 아니라, 이러한 연구들이 무언가 야나기에 대한 균형잡힌 충분한 연구를 거치지 않고 나온 것이 아닌가라는 데에 있다.
필자는 야나기 연구에 있어서 무언가 감추고 싶어하는 일종의
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운동의 효시를 이루지 못하였을 뿐만 아니라 혁명 당시에 여성 운동이 전개되는 것을 도와주지도 못하였다.
Ⅵ. 결 론
자유·평등·박애 이는 프랑스 혁명의 숭고한 이념이다. 이 이념으로 프랑스 혁명은 ‘위대한 전통’으로 창조되었고 이러
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종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.
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시까지만 하더라도 집단 정체성을 지닌 유일한 대항세력이었다. 학생운동집단이 주요 담화형성 세력으로 등장한 것은 어쩌면 당연한 결과였다고 볼 수 있을 것이다. 이들은 민족문제, 민중문제, 민주주의 문제를 가장 투명하게 제기할 수 있
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종교 개혁은 주변 국가에 커다란 영향을 끼쳤다. 스위스에서는 츠빙글리가 종교 개혁을 일으켰으나, 구교도와 싸우다 전사하였다. 그 후, 프랑스의 칼뱅(1509～1564년)은 종교 개혁에 성공하였다.
칼뱅의 종교 개혁운동은 다른 나라에도 전파되
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종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해
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민중신학과 자유주의 신학을 공부하고 싶은 마음에 이화여자대학교 기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다. 1학년 여름농활을 계기로 학생회 임원들과 알게 되면서 학생운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미
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사실이나 그들은 어디까지나 주변국이었고, 사건의 책임을 뒤집어씌우기 위하여 미우라가 일시적으로 이용하였을 뿐인 것입니다. 이러한 상황 속에서 독립협회가 등장하였고, 이들은 무엇보다도 민중의 계몽을 중심으로 하는 운동을 전개해
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민중사관을 접목시킨 통치사관을 가지고 인접 학문의 성과도 잘 접목해서 세계사를 다시 쓸 생각입니다. 또 이 성과를 바탕으로 새로운 통치구조를 만들어 보려는 이상도 가지고 있습니다. 교외활동은 시민 운동단체에 들어 정치학의 연구를
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종교를 갖지 않고 있습니다. 그러나 부모님께서는 절에 다니시며, 아들의 밝은 미래를 위한 불공에 정성을 쏟고 계십니다. 취미활동으로는 인터넷 축구동아리 ○○회의 회원으로 활동하는 등 여러 사람이 함께 할 수 있는 운동을 좋아합니다.
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, 많은 교우들과 우정을 쌓고 인생에 대한 큰 계획을 세우는 것을 잊어서는 안될 것입니다.
다시 오지 못할 젊은 날을 흠뻑 즐기시기를... <가정환경, 청소년시절>
<대학생활>
<대학원생활>
<법조인 생활>
<교수생활>
<종교, 취미>
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