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박정희 대통령의 자손들이 불행한 것은 육영수의 묘 자리가 좋지 않은 까닭이며, 전두환의 통치 말년에 심한 비판을 당한 것도, 그의 부친이 묘 자리를 바꾼 때문이라는 것은 이미 알려져 있는 사실이다.
이러한 전통적인 가치관과 함께, 한국
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박정희 정권 시대 때 나라 발전을 위해 돈이 필요하게 되어 일본에게 사과와 정확한 배상금이 아닌 독립 축하금이란 명목으로 돈을 받고, 이 돈 또한 피해자들이 아닌 정부가 사용한 것이다. 또한 독립 축하금을 받음으로 전쟁에 관련한 문제,
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박정희 정권으로 이어지는 동안에도 꾸준히 살아남고 발전돼 이 땅의 민중에 대한 억압을 당연하게 여기는 사고를 형성했다. 한 개인의 사고를 ‘글’로서 구체화하고, 이것이 다시 다른 사람들에게 동일한 사고를 형성해 한 사회의 사고가
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박정희 식 독재'를 비롯한 진실의 왜곡된 면에 혁명을 가져다 줄 것을 나는 믿는다. 물론 나 역시 차근차근 동참해 나갈 것이다.
여하튼 한국 사람으로서 우리 나라에 대한 사랑을 가지고 있는 사람이라면, 그리스도인으로서 이 민족의 문제가
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박정희 시대처럼 군부독재시기도 아니고 사회적으로 과거사 청산의 목소리가 높은, 소위 참여정부가 들어선 이 시점에서도 여전히 김구와 조병옥, 신익희 등은 훌륭한 지도자로만 인식되고, 박헌영 등 좌익계통은 여전히 폭력적이고 빨갱이
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박정희 전 대통령에 대한 향수 등도 이러한 맥락에서 해석이 가능하다.이러한 측면에서 조조라는 인물은 더욱 부각된다. 유비의 밑에서는 뭔가를 해야 하지만, 조조라면 그들을 강하게 밀어붙이고 이끌어나갈 것이다. 자신들이 하기보다 누
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박정희 정권의 미국 빌붙기를 비판해 왔다. 또한 미국이 일으킨 베트남 전쟁과 쿠바사태의 본질을 분석하였고, 한국 권력층의 미국 사대주의를 벗어나라고 충고한다.
4. 북한 핵문제와 관련하여
‘북핵문제’는 북한의 문제가 아니라 미국의
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덩샤오핑의 생활은 그 당시 일반적인 사람들의 모습과는 크게 다른 것이었다. 그는 집에서의 편안한 생활보다는 새로운 환경을 찾아 개척해나가는 것을 택했다. 그는 이런 선택으로 공산당에 가입하게 되고 결국 국가 지도자의 자리에 오르
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삼국지는 삼국지를 통해 문학적 즐거움 뿐만 아니라, 당시의 역사를 조금이라도 객관적으로 이해를 하고자 하는 독자들에게 그 시대의 시대적 상황을 객관적으로 바라볼 수 있는 눈을 틔어주는 일종의 시대평전이 아닐까 생각을 한다.
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받았다. 한시인 한시인의 평전적 느낌을 배제했다는 말씀과 같이 한 생각에만 치우치지 않고 우리에게 뭔가를 가르쳐 주시려 한 것같다. 그리고 나도 그것을 배운 것 같아 뭔지모를 뿌듯함도 있다. 시가 좀 더 가깝게도 느껴지니 말이다
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