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께 접근함에 경유할 유일 대제사장이 있다. 중재 대언은 제사직 작용이 하나님께 왕들과 제사장들인즉(그리스도의유일 왕과 제사장 되심에 모순되지 않는 관념) 어떤 의미에서 한 신자가 다른 신자를 위하여 대언할 수 있다.(그리스도의 유일
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박형룡(1973), 교의신학, 기독론, 은성문화사
- 조영엽(1993), 기독론, CLC
- 하문호(1988), 기독론, 한국로고스연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 개념
Ⅲ. 기독론의 역사적 맥락
1. 유대종교의 맥락에서 이해한 기독론
2. 메사야 사상의 등장
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박형룡 박사의 신학과 불가분한 연대성을 갖고 있다. 한국장로교회의 신학적 전통에 있어서 그는 선친의 동일한 입장을 취하여 ‘보수주의 신학’ 또는 ‘청교도 개혁주의 정통신학’이라 이름한다.
박아론 박사는 현대신학 비평론에 있어
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교리를 결정하는데 이것이 교의이다.
오늘의 교의는 교회 2000년 역사 속에서 수많은 경건한 신앙인들의 수고와 눈물과 땀으
로 한개씩 주어 모은 성경 진리들을 하나의 실에 꿰어 놓은 진주 목거리와 같은 것이
다 박형룡의 교의신학
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신학대학출판부, 1988.
6) 한국 칼빈주의연구원. 「칼빈의 예정론」. 서울: 기독교문화사, 1988.
7) 조 영엽. 「신론. 인죄론」. 서울: 기독교문서선교회, 2000.
8) 하 문호. 「교의신학」. 서울: 한국로고스연구원, 1996 1.서론 ………………………
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박형룡(1973), 교의신학, 기독론, 은성문화사
임성빈(2004), 21세기 문화와 기독교, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
조영엽(1993), 기독론, 기독교문서선교회
최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 주제
Ⅲ. 기독론
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박형룡(1972), 교의신학, 구원론, 은성문화사
유태화(2006), 개혁신학의 구원론, 크리스찬 출판사
하문호(1983), 기초 교의신학, 내세론, 삼영서관
Stott.John R.W, 황을호 역, Basic Christianity Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 목적
Ⅲ. 구원과 신분
Ⅳ. 구원
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신학: 율법에 대한 삼중적 접근
7장 율법과 생명: 구약, 복음서, 바울 서신에 나타난 율법 이해들의 비교
8장 율법과 성령: 구원사적 대조 속에 나타난 그 실천적 의의들
3부 교의신학에서 본 시각
9장 박형룡 신학의 재조명: 구원
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서론
Ⅱ. 죄(기독교에서의 죄)의 성격
1. 구약에서
2. 신학에서
Ⅲ. 죄(기독교에서의 죄)의 이론
1. 교만
2. 태만
1) 하나님과의 관계에서 태만
2) 이웃과의 관계 속에서 나타나는 태만으로서의 죄
3. 기만 - 거짓말하는 죄
Ⅳ. 죄(기독교
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신학개론, 생명줄 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 정의
Ⅲ. 구원의 목적
Ⅳ. 구원의 신앙
1. 성서에서 말하는 신앙의 종류
2. 신앙의 요소
3. 구원적 신앙의 대상
4. 로마 캐톨릭의 신앙관
5. 신앙과 확신
Ⅴ. 구원의 영화와 성화
Ⅵ. 구원의
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