|
론에 대한 하나님의 아들과 인자의 두 측면 또한 예수의 공적 행위, 죽음, 입증 등에 대한 근본적 주제에 있어서도 상호 보충적 성격을 보여준다는 점도 마찬가지이다.
저자는 문학 비평적인 방법으로 기독론에 접근한다. 그리하여 본문 자체
|
|
|
문학의 이해』 1999, 지문당
초서 저 『캔터베리 이야기』, 열림당, 1993
토마스 불핀치 저 서미석 역『아서왕과 원탁의 기사들』, 1998, 현대 지성사
허창훈 역 『니벨룽겐의 노래』 범우사 1990 Ⅰ. 서문
Ⅱ. 개관
Ⅲ. 아서왕의 전설과 시
|
|
|
문학과 지성사 1993
6. 김병익, 「대립적 세계관과 미학-조세희의 난장이」, 문학과 지성, 1978년 겨울호 1. 서 론
(1) 연구 목적
(2) 연구사
2. 1970년대 산업화의 성격
3. <난장이가 쏘아올린 작은 공>에 나타난 시간과 공간
(1) 대립 공간으
|
|
|
론의 바른이해(기독교 문서 선교회 1989)
6."오순절 사건의 올바른 이해" 고려신학보16(1988)
7.정규남 "오순절과 현대교회 에 있어서 성령역사 차영배 교수님의 논문 오순절 성령 강림의 단회적 사역과 그 본질적 사역의 계속 성에 대한 응답 " 성
|
|
|
론회에서 채용해온 신명호 한국도시연구소 부소장의 ‘교육과 빈곤탈출’
- 2004년 5월1일 네이버 블로그 사회비평
- 조흥식 서울대 사회복지학 교수님의 2004년 4월 2일자 중앙일보 시론
- 2004년 5월 23일자 한겨레 신문
- 2003년 10월 4일 KBS1 '희망
|
|
|
.
이상으로 많이 미흡하지만 최치원의 불교시 재론의 요약을 마친다. 1.머리말
2.불교시의 양상과 의미
1) 현실과 이상의 갈등과 사찰의 의미
2) 대덕론의 시적 전개
3)禪趣(선취)의 點䝼(점청)과 忘機(망기)의 法悅(법열)
|
|
|
조동근 譯 1. 서 론
2. 본 론
2.1 독재자의 비교
멕시코 : Porfirio D az
한국 : 박정희
박정희와 Porfirio D az의 비교
1)군대와의 관계
2)헌법개정을 통한 집권기간 연장
3)경제성장에 대하여
2.2 박정희와 혁명정부의 비교
3. 맺으며
|
|
|
론',. 이명우 역, 한길사, 1989
이기상 해성, '현대기술의 극복과 전망',(기술과 전향안에서), 서광사, 1993
브라이언 매기, '칼 포퍼', 이명현 역, 문학과 지성사, 1990
쿤, '과학기술혁명'
Horkheimer, Max/Adorno, Theodor W; Dialektik der Aufklarung(1947)
Frankfurt a.m.
|
|
|
문학연구』9, 이화여대 한국문학회.
이기동, 1977, 「고조선문제의 일고찰-제왕운기 소재 고조선 기년에 대한 존의」『大
丘史學』12·13.
劉璟娥, 1986, 「李承休의 生涯와 歷史認識-『帝王韻紀』를 中心으로-」『高麗史의 諸 問題』, 三英社.
|
|
|
문학의 본질과 위기에 대하여', 경북대학교 신문 제1107호, 1993년 5월 13일자. 1. 서 론: 형이상학의 두가지 태도에 대한 예비적 고찰
2. 현대의 학문적 위기과 현상학: 객관주의에 대한 현상학의 비판
1)객관주의적 태도의 정신주체의 망각
|
|
메뉴펼치기
