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시민을 양성하기 위한 사회교육을 진행하기 위해 열심히 노력과 연구를 해보리라는 결심을 하며 이 글을 마친다. 1) 사회과 교육의 목표는 무엇이라 생각하는가?
2) 내가 생각하는 ‘바람직한 시민’은 어떤 사람인가?
3) 나는 사회과
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교육에 반감을 갖게 된 결정적 원인은 그들이 성장해오면서 받은 교육이 실제로 도움이 되지 않았다고 느꼈기 때문일 것이기 때문이다.
따라서, 듀이의 이론을 바탕으로 우리나라의 교육학자들과 교육 정책 개발자, 교사들이 실용적 교육을
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, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상
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교육. 도덕적, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ.
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현대사회의 분업화에 적응을 위함
④ 전문교육
3. 결론도덕적인 개인주의를 입각하고 공동체적인 유대감과 사회 구성원들에게 시민문화의 새로운 면을 정착시키려 노력한뒤르켕은지식인들의 관점에서그 설득력을인정받아왔다. 현대사회에
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, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상
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여기는 대한민국이 가지고 있는 진정한 가치인 민주주의의 이야기인 것이다.
자료
시민교육론-김영인 교수님, 설규주 공저
사회적 역할의 이해-송대영 교수님, 김정호 공저
2002년 3월12일 인터넷 독립신문 엄병길 기자 기사인용
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했다. 이런 유행을 추종한 많은 사람들이 있었다. 대표적인 인물이 골브레이스(K. E. Galbraith)이다. 그도 역시 베블렌처럼 가격기구를 강자에 의해 조작된 것으로 따라서 매우 부적합한 제도로 여겼다. 이것이 집요하게 영향을 받아 한국 헌법의
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시민교육 등을 통해 한 사회의 구성원으로 흡수 될 수 있도록 한다면 ‘다문화’라는 말이 사라질 때가 오리라 생각된다.
참고 문헌
권미경, 2009, 『다문화주의와 평생교육』, 한국학술정보(주)
김한별, 2010, 『평생교육론』, (주)학지사
차윤
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교육자치를 발전시켜 나가야 한다.
참고문헌
윤여각(2021). 평생교육론의 시선. 파주: 교육과학사.
교육부(2008). 2008 평생교육법 시행령 규칙 해설자료.
김창엽(2016). 지역사회와 시민교육. 서울: 청목출판사.
양병찬.전광수(2012). 평생교육조례를
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