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양희은 취향과 서태지 취향이 서로를 인정하고 공존해야 하듯, 북한 사람들의 예술적 취향과 미감도 존중되어야 마땅하다. 1. 공연예술 이해의 어려움
2. 예술관 차이의 인정
3. 남한식 삼분법에 대한 반성
4. 새로운 것에 대한 태도
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공연예술연구소, 1988.
한국비평문학회, 『북한 가극·연극 40년』, 신원, 1990.
유민영, 『우리 시대 연극운동사』, 건대출판부, 1990.
김익두, 『한국희곡론』, 신아, 1991.
이강렬, 『한국사회주의연극운동사』, 동문선, 1992.
김재석, 『일제 강점기
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북한문화에 대해
2. 북한문화의 특징
(1) 구조적 특징
(2) 기능적 특징
3. 북한의 문화소개
(1) 음악문화
(2) 패션문화
(3) 음식문화
(4) 영화
(5) 미술
(6) 스포츠문화
(7) 여가활동
(8) 명절문화
4. 한국문화와 북한문화 차이점
5. 결론
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북한은 추석에 주민들이 민속놀이를 즐기고 있다고 선전해 왔지만, 농악은 노동절이나 정권창건일 등 특별한 기념행사 때 극장 또는 야외에서 공연된다. 널뛰기는 곡예의 한 종목으로, 그네뛰기와 활쏘기는 민속체육의 경기종목으로 전환되
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받아들이기 위해 그가 원하는 것을 바꾸는 일인가? 만약 우리가 돌에게 의식과 감각 능력을 부여할 수 있다면 날아가는 돌은 자신의 낙하지점을 선택할 수 있을지도 모른다. 벤의 ‘선택’은 어쩌면 이 날아가는 돌과 같다. 그의 심각한 알코
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북한을 사랑해야 한다. 한국교회가 공산당으로부터 받은 마음의 상처를 십자가의 능력으로 치유 받고, 민족상잔의 분단으로 알게 모르게 서로에게 상처 주었다는 사실을 인정하자. 그렇게 되었을 때 화해의 예수님께서 부활하셔서 우리 민족
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북한 노래는 정치사상적 성격을 지니고 있지만 남한의 가요들도 일부 불리어 지며 인기를 끌고 있는데서 북한 가요의 변화의 조짐을 알 수 있다. 1999년 남한의 대중가수들이 북한의 유명가수들과 평양 봉화예술극장에서 공연한 것을 비롯해
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예술은 어떤 것이며, 그 초인은 어떤 존재인가? 니체는 존재자 자체를 가치로 해석하였다. 결국 심미적 상태에서 지니는 가치는 존재자의 본질과는 무관한 것이다. 니체에게 인간은 존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이다. 원숭이로부터
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인정해 주고 존중해 주는 기성세대의 태도라고 말할 수 있다.
청소년 문화와 기존 문화와의 차이점 수용하고, 청소년들의 삶과 생각 그리고 문화적 성향을 독립적으로 인정하고 존중해야 할 것이다. 이런 환경이 조성되고 나면, 다음으로 청
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인정책의 추이와 왕실 족내혼 (族內婚)의 성립.” 『한국학보』Vol.10, No.4, 4031-4066.
Botero, Juan 외 저ㆍ이선희 역. 1996. 『사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역. 1977. 『나와 너』. 서울: 문예출
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인정되는 학과 정식 수업으로 자리매김하게 되었습니다. <목차>
[항목 1] 농협은행에 지원하게 된 계기와 입행하기 위해 어떤 노력을 기울였는지 기술해 주세요. 또한, 본인만의 농협은행 입행 후 목표와 포부를 기술해 주세요.
[항목
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