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드러내기 위한 예비적인 고찰의 성격을 지닌다.
1. 은폐의 방식
2.탈형식화와 철저화
3.은폐의 필연성
4.비은폐성과 현존재해석
5. 맺는 말 1. 은폐의 방식
2.탈형식화와 철저화
3.은폐의 필연성
-비은폐성과 현존재해석
4. 맺는 말
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현존재가 선험적으로 지니고 있는 가능성들을 모색하고 그것들을 실현을 향해 투척함으로써 존재와 사고의 보다 밀접한 관계를 정립한다. 또한 이해는 실제성 위에 가능성을 선행시키며 그의 실천자로서 해석 Auslegung을 작동한다. 이러한 맥
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해석자는 존재의 역사성을 구성하는 선이해로부터 출발할 수 밖에 없음을 강조한 후, Gadamer는 권위와 전통의 정당한 가치가 회복되어져야 한다고 주장했다. 또한 그는 계몽사상이 권위를 이성과 자유에 대치되는 것으로 간주함으로써 권위의
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해석학 논쟁이 특정 몇몇 철학 분야를 중심으로 진행되었고, 논쟁 참여자들의 서로 다른 철학적 배경 때문에 적지 않은 오해와 더불어 사태 해명에 큰 기여를 하지 못한 다소 성과없는 논쟁으로 끝나고 말았음과는 달리, 이러한 ぢ현상학적
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성과 효율성 그리고 매력성을 달성하고자 하는 교육공학의 목적과 그 맥을 같이 한다.
참고문헌
이종연(2004). 교육공학의 이해와 적용. 도서출판 원미사.
김진희 외(2001). 교육학 용어사전. 지구문화사.
권성호 외(2015). 교육공학의 탐구 (4판).
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