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유지하기 위해”라는 말을 넣었다. 즉, 조선은 지배계층의 전통성을 공고히 하기 위해서 유교이념을 채택하였고, 이 이념이 조선시대 사대부들을 만들어가는 정치적 사회적 경제적인 기반이 되어왔다. 하지만 소설에서는 이 이념을 전면적으
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시대 전반에 거쳐 그 명맥을 유지했음을 생각한다면 그때를 비롯한 주자학과 양명학의 성행 시기를 가히 사대부의 시대라고 일컬을 만하다. 사대부라고 하면 산골 선비의 검소한 옷차림에 밤낮으로 공부하는 모습이 떠오르는데 그러한 이미
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박사학위논문, 1995
ㅇ<고려시대 혼인제도 연구>, 권순형, 이화여대 박사학위논문, 1997 1.고려 신분제도
2.고려 사회 특징
3.호족, 문벌귀족, 권문세족, 신진사대부
4.고려시대는 귀족제인가? 관료제인가?
5.고려시대 여성
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출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.
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출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.
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시대보다는 확실히 서적이 보다 혁신적으로 보급되게 된다. 上揭書,pp.64~68참조
4.讀書人層의 成長과 士大夫用語의 意味變化
(1)讀書人層의 成長
송조 문치주의 정책은 태조 Ⅰ.서론
Ⅱ.사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 .......
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사대부 여성 못지않은 사치가 허용되었으며, 교방에서 다른 기예와 함께 몸치장하는 법을 교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아
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시대 상층 사대부가문의 여성에게 요구되었던 도덕과 규범이 점차 하층 민간여성에게까지 전파되었고, 특수 계층인 妓女 역시 이 가치를 추구한 것으로도 해석되었다.
가 돋보이고 있다.
長松으로 를 무어 大同江에 흘니 여
柳一枝 휘여다
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시대에 금강산은 사대부들에게 인격의 도야를 위한 곳이자, 은거의 공간이었다. 수많은 문인들이 금강산에 대한 시와 가사를 지었고, 대표적으로 정철의 관동별곡이 유명하다. 관동별곡의 본사에는 정철의 금강산 기행이 여정에 따라 잘 표
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사대부에 못지 않다. 오히려 조선 시대의 남성에게 의지하며 살아야 했던 소극적 여성으로의 삶과 대담한 성 개방 의식을 갖고 있던 기녀로서의 삶이 함께 해 특유성을 가진다고 할 수 있다. 황진이의 문학은 그녀의 사회적 신분이 기녀였다
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