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사모에 대한 역할기대의 갈등과 애매성이 존재한다. 그리고 여성에 대한 차별이라는 가부장적 문화도 존재한다. 그리고 문제를 해결하려는 능동적인 접근이 효과적이다.
이러한 이해를 근거로 하면, 사모에 대한 목회상담은 여권주의적이거
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가는 인간의 정신병리를 극복해 낼 수 있는 것이다.
10) 목회현장에서 목회상담의 사례: 여 집사와 목회자 사모의 사례
막 성령체험을 통한 은혜로 자유와 해방의 기쁨을 만끽하는 여 집사, 성령체험으로 새로운 방향을 모색하는 사모의 사례
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사모의 자격이 없는데.. 서울 : 도서출판 두란노, 1997.
조용기, 성령론, 서울 : 서울말씀사, 1998.
최혁, 찬양리더, 서울 : 규장문화사, 1999.
하용조, 두란노 목회자료 큰 백과 제20권 목회상담, 서울 : 도서출판 두란노, 1997. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회
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사모하며 탐구하는 중에 성령
의 조명을 받아 깨닫게 되는데 수없는 실수와 오해를 거치는 과정에서 성경 어느 한 구
절을 깨닫게 될때 거기서 영혼의 새힘을 얻고 그 말씀이 꿀보다 더 달게 느껴지는 것이
다.
시119:103-주의 말씀의 맛이 내
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목회자의 윤리에 관한 연구,” 미간행 석사학위논문, 장로회신학
팀 라헤이 저, 황승균 역, 『목회자가 타락하면』 생명의 샘, 1992
홍인종, 『목회자와 사모가 겪는 갈등, 무엇이 문제인가?』 목회와 신학. 1999년 5월호
, “목회자: 성적인 유혹,
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목회적 측면에서는 바로 이와 같은 치료적 접근이 가장 주요한 적용점이 된다고 할 수 있겠다.
2. 목회 상담적 적용
오늘날 목회자가 관심을 가져야할 중요한 목회 영역은 가정에 있다고 생각된다. 교회 속에서도 목회자와 교인간의 갈등, 교
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목회상담자의 역할은 그들이 상처와 고통, 분노를 호소하는 과정에서 하나님의 선하심과 은혜로우심에 대한 믿음의 고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄와 합리화를 통한 절망과 회피의 과정이 아닌 공감과 직면을 통한 수용, 회개, 용
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는 노력을 기울인다는 것은 자신의 복음주의적 구원관, 신관, 성경관, 인간관, 그리고 세계관이 목회상담학과 상담의 실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음
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목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서정은, 여성노인의 여가활동참여 몰입도가 생활만족에 미치는 영향, 이화여자대
학교 교육대학원 석사학위논문, 1995.
송
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목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
http://www.adec.org
통계청자료 : http://www.nso.go.kr/newso/main.html
4. 번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제 장례식에 놀러 오실래요? 이계영 역.
Lily Pincus. 1992. 죽는이와 남
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사모하는 음악으로 많은 학생들에게 즉, 이쪽 분야에 전문 인력으로써 최선을 다하고자 합니다.
귀사의 학교에 축적된 기술력을 바탕으로, 저의 학교 사회복지사로서 고품질 서비스를 함께 제공하여, 학교에 새로운 물결이 일도록, 따라서
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사모하여 마음이 이끌리는 귀사(歸思)에, 꼭 반드시 요구되는 바가 있는 필요한, 어떤 일을 할 수 있는 학식이나 능력을 갖춘 사람인 인재가 되기 위해 가장 좋고 훌륭함 또는, 그런 일에 최선(最善)을 다하겠습니다. 감사합니다. 1) 성장과
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사모하여 마음이 이끌리는 귀사의, 더 낫고 좋은 상태나 더 높은 단계로 나아가서 발전에 조금이나마, 도움이 되도록 이바지하고 기여할 수 있도록, 저에게 어떠한 일을 하는 데 적절한 시기나 경우인 기회를 주십시오.
상행위 또는 그 밖의
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일이 없도록 하겠습니다. 진정한 성능은 라벨로만 알 수 없습니다! (가치관)
독립적 인간(성격 & 성장과정)
부드러운 상담자(학창시절 & 생활습관)
끊임없이 배우며(군복무 & 업무경험)
군인과 같은 마음가짐으로(입사 후 포부)
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