|
회복-바울의 종말론』, 인천 : 도서출판 바울, 2005.
황승룡, 『조직신학(하)』, 서울 : 한국장로회출판사, 1993. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. ‘종말론(Eschatology)’의 용어적 의미
2. 사복음서의 종말론
3. 바울의 종말론
Ⅲ. 결 론
|
|
|
음서의 주요 신학사상------------------------------------------------p9
6-1 공관복음서와 요한복음서의기독론1---------------------------------------p9
6-2 공관복음서와 요한복음서의기독론2--------------------------------------p10
6-3 요한의 종말론------------------
|
|
|
사복음서중 요한복음만이 ‘성령강림 사건’을 기록했다는 데에서도 발견할 수 있다. 예수는 부할 후 제자들에게 나타나 선교의 사명을 부여하면서 그 사명을 다하기 위해 “성령을 받으라”고 한다(20:19-23). 이것은 요한복음에 일관되게 예
|
|
|
음서에 암시적으로
존재하는 한 측면(인자의 선존재(先存在)와 성육신)을 강조한다. 요한은 아마도 가현설적인 경향들에
직면하여 인자 구절에서 예수의 육의 실재성을 강조하는 것 같다 * 인자라는 칭호는 사복음서만...
* 인자에 대한
|
|
|
종말론이나 미래종말론으로 해석될 수 있는 것이 아니다. 그 나라는 아주 작게 시작하여 가장 크고 완전하게 성장한다. 둘 째는 그 나라가 완성되는 방법이다. 그것은 군국주의적인 1인 지배체제에 의한 것이 아니다. 모든 사람이 제 각각 메
|
|
메뉴펼치기
