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사사기의 서론에 포함되는 본문을 통해 하나의 도식을 발견할 수 있는데 "타락 - 징계 - 부르짖음 - 구원"이 바로 그것이다. 불순종의 결과와 징계는 분명하다. 그리고 그러한 타락이 거듭됨도 참으로 비극이라 아니할 수 없다. 그러나 그럼에
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사사기룻기 어떻게 설교할 것인가」, P.322, 두란노아카데미, 2009. 3. 6.
지도자들의 책임은 무엇보다도 자신이 속해 있는 공동체 구성원들이 하나님의 말씀을 따라 살도록 하는 것입니다. 그러나 이런 책임에는 관심이 없고 오직 자신의 부와 권
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성취될 장소로 지목되었을 지라도, 이스라엘 백성들의 패역으로 말미암아 다시금 본래 이방도시의 이름으로 불리워 질수 밖에 없다
는 1. 사사기의 전반적 편집단계
2.사사기2:6-3:6(본문)의 내용과 구성
3.편집자의 의도와 신학사상
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사사기서의 서로 다른 지파에 관한 기록은 무엇을 의미하는가? 이러한 질문에 대하여 노트는 이 12지파 체제의 연대 문제와 상관없이 이러한 지파들의 연합체가 있었을 것으로 추정한다. 김영진, 『고대 이스라엘 역사』, 102
이렇듯 가나안 정
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구성되었다면, 이제 여호수아서부터는 이스라엘이 요단강을 건너 땅에 들어갈 준비를 갖춰놓은 상태이다.
보통학자들은 여호수아서, 사사기, 사무엘서, 열왕기서가 땅에서의 이스라엘에 대해 말하고 있는 하나의 통일성을 갖춘 전집이라고
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사사기 시대에도 구성원들이 국가에 대한 신뢰를 바탕으로 복종을 하였기 때문에 국가가 안정적으로 유지될 수 있었다. 그러나 정치권과 종교권이 분리되어 복종의 대상도 분리되었을 때에는 국가가 안정적으로 유지될 수 없었다.
3) 실천적
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