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치우쳤다는 점에서 한계를 드러냈다고 할 수 있겠다. 서론
*고려전기의 역사계승의식
1. 고구려계승의식
2. 신라계승의식
3. 이중적 역사인식
*삼국사기에 대하여
1. 김부식의 생애와 편찬과정
2. 내용
3. 서술 및 역사의식
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매우 중요한 우리의 유산이 된다. 역사서는 후세에 우리의 기록을 알리고, 선인들의 지혜를 전수하기 위한 교두보로써의 역할을 하는 것이다. 이러한 문헌의 제약은 단편적인 지식만으로 당대의 사회, 문화, 제도 등을 단적으로 해석하려는
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식의 현실의식이 삼국사기에 강하게 반영되었다고 볼 수 있다.
넷째 배경은 고려의 계승의식이다. 고려는 정신적으로는 고구려를 게승한다고 하였지만 고구려의 문화와 학문적 전통이 250여 년간 두절된 것에 비하면 영토적으로 신라를 계승
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계승했다는 의식의 발현이라고 생각된다. 즉 신라의 자리를 왕조만 교체하여 고려가 그 자리를 차지했다는 설명이 가능하게 되는 것이다. 따라서 자연스럽게 고려와 신라의 연결고리를 설정할 수 있는 것이다.
『삼국사기』가 고구려 계승의
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계승의식과 고조선 인식』 역사교육
손진기, 1994『 關于高句麗歸屬問題的爭議焦點 』동북 민족사 연구
삼국사기 2005 국사 편찬 위원회 서론
본론-중국의 주장과 우리의 반박
1.고구려인의 민족성
2.조공 문제
3.고구려는 수.당과 전
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고구려 멸망 이후 당의 지배 정책 -안동도호부를 중심으로- 」.《사림(성대사림)》권19호. 수선사학회. 2003.
최현화. 「7세기 중엽 당(唐)의 한반도(韓半島) 지배전략」.《역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 2006.
김부식. 삼국사기. 서울
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고구려사 왜곡 실체와 고구려의 한국사적 위치
1. 중국의 고구려사 왜곡 실태와 우리나라 고구려사
2. 한국사의 고구려 계승성
Ⅳ. 한국의 대응방안
1. 정치․외교적 대응방안
2. 교육적 대응방안
3. 사회적 대응방안
4. 그 외의 대
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식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러일으키고 있다.
부계(父系)가족 안에서의 계승의식으로 인해 호주제가 생겨났다. 대를 잇는 점을 문서화하기 위해 족보도 생겼다. 현재는 호주제가 폐지되
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고구려 700년의 수수께끼』, 대산출판사, 2000.
이덕일김병기, 『고구려는 천자의 제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주
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원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은둔(六頭品을 중심으로)
-농민반란의 발생
c. 豪族 세력의 성장
2. 후삼국의 성립과 신라의 멸망
Ⅳ. 맺음말
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식을 본인이 창의성을 발휘하여 바꿈으로써 효율성 또는 효과성을 높였던 경험이나 사례를 기술하시오
5.농업인이 행복한 국민의 농협이라는 범농협 비전의 의미를 설명하고, 향후 농협인으로서 조직의 비전을 달성하기 위해 어떤 노력을
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