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집니다. 여기서 이별의 상황은 대표적으로 <진달래꽃> 과 같이 자기 자신의 의지와는 무관하게 외부로부터 발생해 그는 현실에 직시하며 주어진 상황을 받아들이기만 하는 수동적인 상태에 있는데, 혼자가 된 처지에 힘들어하는 화자는
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상상력』, 집문당.
로버트 화이트 헤드, 신헌재 편역(1992),『아동문학교육론』, 범우사.
최운식·김기창(1988),『전래동화교육론』, 집문당.
3. 학위논문
진현(2004),「판타지 동화의 교과서 수록 양상 분석 연구」, 한국 교원대학교 석사학위 논문
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상상력의 측면에서 생각했을 때 그 개념은 성립할 수 없게 되는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 진형준, “상상력의 혁명”, 살림, 2010
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의 집, 2009
- 조희진, “질베르 뒤랑의 상상계를 바탕으로 한 연극치료의 상징
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>에서 나온 상상력 중 가장 뚜렷한 차이를 보이는 부분은, 성춘향과 이몽룡이 처음으로 밤을 같이 보내는 장면이라 할 수 있다. 다음은 <춘향가> 의 ‘사랑가’ 부분이다.
[아니리]
가고지고 가고지고, 우리 춘향 집을 가고지고.
보고지
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집어엎는다. 지상낙원이 가능하다는 후천개벽의 상상력은 결국 지상만물의 생명체와 더불어 행복하고도 인간적인 삶을 살고 싶다는 열망에서 얻어낸 아이디어일 것이다.
천년만년 살 것처럼 아웅다웅하며 비집고 살아내고 있는 우리에게
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