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국문학의 기원
2. 서정시와 서사시
3. 한역가요(고대가요)
4. 국문학의 장르
5. 단군신화
6. 주몽신화
7. 한자의 전래
8. 수이전
9. 조신설화
10. 몽유록
11. 향가의 장르적인 특징
12. 향가의 내용
13. 삼국시대의 문인
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서정시가로서 광범위하게 대중화되기에 이르고, 이러한 대중성은 승려계층을 중심으로 한 불교권이 포교의 수단으로 적극 활용하여 다량의 포교용 사뇌가를 양산하기에 이른 것으로 보인다. 김석희, 「서정시 형식의 완성과 향가」, 『민족
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시 한번 말하지만 향가는 우리가 발전시키고 계승해야 할 문학이다. 비록 그 수는 적지만 잘 보전하고 연구하고 재창조하는 작업을 끊임없이 해서 후세에도 그 정신이 계속 이어지도록 노력해야 할 것이다. ◈ 한국 시가사에서 서정시의
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재검토, 『울산어문논집』, 1989
김종규, 『향가문학연구』, 경인문화사, 2003
최철, 『향가의 본질과 시적 상상력』, 새문사, 1983, 1. 들어가는 말
2.1. 원문 및 형태
2.2 시적 주체의 문제
2.3 서정시적 표현
2.4 일반적 견해
3. 나오며
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노래가 있는데 해석의 차이가 완전히 다른 느낌 즉 '군가와 발라드' 차이를 준다는 것에 놀랐고 문학작품을 공부하는데 좀더 조심스럽고 정확하게 공부해야 하겠다는 생각을 하게 된 좋은 시간이었다.
참고문헌
김승찬 『신라 향가론』 부산
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사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구조
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시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나타난다고 볼 수 있다.
서정성의 본질은 서정적인 기법으로 서정적인 기법으로 서정적인 정신을
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시행은 서정극시 <해방된 프로메테우스>에 나오는 최고 절창이다. 이 이후의 시행들에서 비전들에 대한 은유가 “빛” 속으로 녹아들어간다. 셸리는 종달새 같은 시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과
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시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다 사상에 둠
김광림
상심하는 접목,
심상의 밝은 그림자
전통적 서정주
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시가 있다. 그는 이 시들에서 구체적으로 서민의 삶과 애환을 보여주고 있으며, 고향에 대한 그리움을 향토적으로 묘사하였다. 이시들에서 나타나는 짙은 서정성을 강조하여, 이를 식민지 지식인의 좌절감에서 비롯되는 도피의식으로 간주하
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서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조
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