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기독교적 관점에서의 성격
1)인간은 동물과 유사하다.
(신체구조, 감각, 학습, 생물학적 동기, 쥐로서의 인간)
2)인간은 하나님과 유사하다.
(영적인 것, 지각, 인지, 인지적 동기, 신성의 참여자로서의 인간)
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선정되고 조직되어야 할 기독교 교육과정에 관한 폭넓은 연구의 필요성을 암시하고 있다. 끝으로 종합학문적인 연구 방법에 의존해야 하지만 그 성격이 응용사회과학일 수는 없다는 점이다. 앞으로의 기독교교육은 성서신학, 조직신학, 그리
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기독교 철학(참 철학)의 분류
진정한 철학과 거짓철학의 대조의 기준은 성경이 인정하는 사상인가 아닌가에 그 기준을 두는 것이다. 다시 말하면 성격적 존재론, 가치관, 인식론, 논리학, 심미학, 윤리학적이 그 기준이 된다. 기독교적 입장에
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14 (2003), 167-189.
이성덕, “존 웨슬리의 회심과 모라비안 형제들과의 반 율법주의 논쟁에 나타난 루터 수용의 성격”『한국기독교 신학 논총』18 (2000), 187-246.
최형근, “복음주의와 경건주의”『교수논총』16 (2004), 483-502.
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, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 철학적 전제
2. 성격모델과 건강모델과 이상모델
3. 심리치료모델
참고문헌
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