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성경에 나타난 건강의 의미에 관한연구 한국체육학회지 Vol.40~2 p99~109
차동욱(2001)연대기적인 성경역사 연구 미간행 석사논문 노스트 웨스트 신학 대학원
최정현(2003)동서양의 건강에 관한 고찰 미간행 박사학위논문 용인대학교 대학원
최종
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역사관의 차이는 궁극적으로 영원한 세계를 포함한 역사의식과 천년왕국의 기점으로 이 세상역사의 종지부를 찍는 폐쇠적인 역사의식과의 차이라고 할 수 있다. 그러므로 현재적인 개념을 배제한 미래적인 개념은 전체 성경역사를 이해하는
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<개역>과 <공동 역>과 <표준 역>을 문장 별로 정밀하게 검토하여, 다음 세대를 위해 "원문의 뜻에 충실한 좋은 우리말 번역본"을 새롭게 만들어야 할 것으로 여겨진다.
3) 세계언어의 성경번역선교 현황
a. 세계 인구 54억 이상
b.
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지 않다는 것은 중요하지 않다고 성경의 역사적·과학적 진리를 포기하는 것은 옳지 않다. 신앙적 실천에서만 무오, 세계관·우주론…에서는 중요치 않다.
예) 진짜 몸의 부활이 중요하지 않다. 억압받던 자가 기쁠 수 있는 것이 중요하다. 부
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을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해서
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성경에 대한 문제점을 지적했으며, 대한성서공회는 그 지적을 수용하여 수정 작업을 거쳐 왔다.
지금까지 성경의 역사를 살펴보았다. 이처럼 성경의 역사를 알아야 하는 이유는 단순히 맹목적인 믿음으로 “성경은 하나님 말씀이다.”에서
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성경주석』김병하 역, 서울: 솔로몬, 2008.
존 그레이, 『국제성서주석』이경숙 역, 서울:한국신학연구소, 1992.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전』서울: 바이블네트, 2000. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신명기 역사의 이해
1. 신명기 신학의
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역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “
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성경의 계시를 부인하고, 성서비평의 전제를 수용함으로써 위험한 방향으로 기울고 있다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학은 보편적인 학문이 되어야 했고,
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