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세계사를 접해야 한다. 우리 관점은 미국이나 유럽 국가들과는 다른, 객관적인 평가를 해야 할 필요가 있다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중앙 유라시아에 대하여
2. 동남아시아에 대하여
3. 서아시아에 대하여
4. 인도에
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유라시아에 관련된 잘못된 지식들을 고칠 수 있어서 좋았다.
-참고문헌-
「오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기」, 이평래 외 6인, 삼인, 2007
「역사부도」, 신채식 외 3인, 보진재, 2005 Ⅰ. 중앙 유라시아
Ⅱ. 교과 과정에서의
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세계사 교과서를 아예 멀리하고 싶다.
“교과서에 담긴 ‘세계’는 세계가 아니다. 미국, 유럽과 동북아시아를 중심에 놓고 그 밖의 더 넓은 세상과 더 많은 사람들을 소외시키며, 잘못된 정보로 왜곡된 세계상을 그린다. 오늘날 한국의 사회
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세계사교육에서의 ‘타자 읽기’ 서구중심주의와 자민족중심주의를 넘어』, 역사교육 제86집, 역사교육연구회
- 잭 웨더포드, 2005 『칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다』, 사계절
- 르네 그루쎄, 2001, 『유라시아 유목제국사』, 사계절 1. 들어
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세계사는 달라지지 않을 것이다. 이렇게 소외된 지역의 사람들은 중심을 지향하게 되며, 그 결과 두 지역은 차이는 무화될 것이기 때문이다. Ⅰ. 교과서 바로잡기의 필요성
Ⅱ. 잃어버린 것들은 무엇인가?
2. 1. 중앙 유라시아 : 오래된
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교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈
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교과서,
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현대음악이란?
1. 인상주의(드뷔시, 라벨)
2. 표현주의 (쇤베르크)
3. 신고전주의(스트라빈스키)
4. 우연성음악(케이지)
음악사유형(모둠학습)
인터넷,
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쇤베르크의 <바르샤바의 생존자>
의 구조 및 구성요소
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