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셀러(M. Scheler) Max Scheler, Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, Gesammelte Werke, Bd.2. Bern : Francke, 1980 : 68, 280f., 340-344
나 베르그송(H. Bergson) Henri Bergson, L'evolution creatrice, 1907 : 서문
이 말한 것처럼 우리의 인식의 대상이 아니다. 생명의 의미는
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M.셀러&K.만하임에 의해 수립
② 마르크스&엥겔스 : 이데올로기론 직접관련
③ 지식의 선정과 조직에 직접 개입
지식의 통제 또는 분배 → 사회적 통제 가함
①경제적 재생산 이론(=대응이론)
②문화재생산 이론
③문화적 헤게모니 이론
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M.Scheler. 진교훈 역.『우주에서의 인간의 위치』, (아카넷, 2001)
M.Scheler. 이을상, 금교영 역. 『윤리학에 있어서 형식주의와 실질적 가치 윤리학』, (서광사, 1998)
M.Scheler. 허재윤 역, 『우주에 있어서 인간에 지위』, (형설출판사, 1982)
M.S.Frings.
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Scheler 인간이 존엄한 이유는, 인격 가치를 담지하고 있기 때문. 이성·조건·평가와 상관 없이 존재하는 객관적 ‘인격’ 가치를 가지고 있기 때문에 존엄한 것! 1. 실질적 가치 윤리학과 재 또는 목적 윤리학
A. 재와 가치
B. 다른 가치와
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Scheler, M. Die Stellung des Menschen im Kosmos. 진교훈 역.(2001). 『우주에서 인간의 지위』. 서울: 아카넷.
Schlick, M.(1930/1931). The Turning Point in Philosophy. A.J.Ayer(ed. 1959). Logical Positivism. New York: The Free Press. 53-59.
Scott, W.G. & Hart, D.K.(1973). Administrative Crisis: The Neg
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