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셸러는 인격 교양을 위한 방법으로 ‘사랑의 방법’을 제시했지만, 인격 교양을 염두에 두고 심찰해 보면 여러 방법들이 있을 수 있다. 어쨌든 윤리도덕 교육은 바로 인격 교양임을 알려주고, 이 인격 교양의 방법들로는 어떤 것이 있다는 것
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셸러의 윤리학에서 인격이 차지하는 비중을 살펴봤다. 인격주의 윤리학을 바탕으로 자신의 윤리학을 전개해온 셸러는 서양 현대철학의 한 획을 그은 유능한 인물이었다.
셸러의 윤리학은 크게 두문제 즉 ‘가치’와 ‘인격’이란 문제로 구
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셸러는 칸트의 윤리학이 인격을 형성하는 실질적인 문제로써 ‘인격 가치’를 포함하고 있지 못함을 지적하고 있는 것이다. 이 점에서 셸러의 인격 개념은, 더욱 구체적이고 실질적인 논의로 나아감을 알 수 있다.
☞ ※이와 같은 셸러의 ‘
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만, 전형은 존재해야 하는 존재 당위로 주어진다. 셸러에게 있어 도덕의 중심문제는 선한 행위를 강제하는 도덕규범을 어떻게 확립할 것인가가 아니라, 인간의 마음 안에 항상 활동하고 있는 전형(심정의 가치)을 어떻게 실현하는 것인가다.
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할 수 있다. 이는 오로지 절대적 가치나 다른 사람의 상대적 가치의 참된 실제를 파악할 수 있는 가능성에서만 도덕적 당위가 형성된다.
셸러에 의하면 가치 우선의 서열 관계는 이미 가치의 정의 안에 설정되어 있다는 것이다. 왜냐하면, 그
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