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소격서 폐지
(2) 현량과 실시
(3) 위훈삭제
(4) 중종의 배신, 기묘사화 (1519)
4. 조광조에 대한 평가 1. 중종반정과 그 후의 왕권과 신권의 대립
2. 조광조의 중종의 만남
3. 조광조의 개혁
(1) 소격서 폐지
(2) 현량과 실시
(3) 위훈삭제
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깊이 자리하였다.
또 계절에 따른 세시 풍속은 유교 이념과 융합되면서 조상숭배 의식과 촌락의 안정을 기원하는 의식이 되었다.
화장대신 묘지를 쓰는 것으로 바뀌면서 명당 선호 경향이 두드러졌다. ▲간경도감
▲소격서
▲도참
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고 말았다.
4. 조광조가 펼친 개혁사상의 역사적 의의
조광조 등 신진사류들의 도학정치사상을 바탕으로 한 급진적 개혁 정책은 연산군 이후의 혼란을 극복하고, 요순시대(堯舜時代)와 같은 이상정치를 실현함으로써 국가의 새로운 질서를
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소격서로 개칭하였데 이는 도교 재초를 거행하는 국가의 관서로서 그 직제는 제조 이하 서원 8인과 도류 약간인 및 도학생 10인으로 되어 있었고, 도류의 공과와 도과의 제도가 있었다. 소격서에는 태일전·삼청전 및 내외 제단이 있어 옥황상
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소격서를 철패토록 했다. 소격서가 조선 사회에 맞지 않음은 많은 대신들과 대간들에게 인식되어 있었지만, 이전부터 있어 왔던것을 왜 지금에 와서야 없애느냐는 이유로 소격서 폐지를 미루고 있던 세력들로부터 결국 소격서 폐지라는 타협
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소격서를 폐지하는 동시에 불교의 도승제도를 폐지하도였으며, 도성 안의 요승, 무가를 적발하여 처치하고 새로이 절을 짓지 못하도록 하였다. 이러한 일련의 조처를 취하면서 유교 주의적 향촌질서를 유지하기 위하여 향약을 전국화 하였다
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