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나’와 ‘너’의 ‘만남’이다. 이처럼 상호관계하는 자는 ‘나-너’의 ‘나’이다 - (자신을 종속적인 속격을 가지고 있지 않는 주체성)
이처럼 부버는 관계의 개념으로 인간의 위치 및 본질을 파악하고자 한다. 그러기에 참다운 인간 존재
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중세철학의 방법
22. 중세철학의 의의
23. 근대철학
24. 베이컨(1561~1626)
25. 데카르트(15960~1650)
26. 스피노자(1632~1677)
27. 라이프니쯔(1646~1716)
28. 홉스(1588~1678)
29. 로크(1632~1704)
30. 흄(1711~1776)
31. 파스칼(1623~1662)
32. 루쏘(1712~17
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고대의 교육……………………………………………3p
가. 시대적 특징………………………………………3p
나. 그리스의 교육………………………………………4p
다. 로마의 교육………………………………………9p
2. 중세의
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등장
다.기독교의 특징
라.기독교의 공인
2. 예수의 생애
3. 예수의 사상
제 2 장 교부 철학
1. 그노시스파
2. 호교파
가. 알렉산드리아의 호교파
나. 호교가
3. 아우구스티누스(354-430)
가. 삼위 일체설
나. 원죄설
다. 인간의 구원
제 3
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, 대수학
4.연금술의 발전
5.아랍의 광학
Ⅴ.중세의 기술과 과학
1.새로운 기술의 전파
2.12세기 르네상스와 중세의 대학
3.스콜라 학풍의 과학 : 과학과 신학
4.금지령과 아리스토텔레스 철학에 대한 비판적·회의적 반동
<참고 문헌>
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