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렌 암스트롱의 말처럼 종교를 자신의 시대에 맞게 재해석하고 창조해야 한다는 것이었다. 현대 우리 사회의 종교는 타락한 모습을 많이 보이고 있다. 우리나라의 가장 큰 불교종파인 조계종의 실상이 그 단적인 예로 볼 수 있다. 단지 고답적
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신화』김형준 엮음, 청아出
『Mahbhrata』Buitenen, J. A. B. van , University of Chicago Press
『동양신화, 신의가면II』조지프 갬밸著, 까치出
『신화, 신들의 역사』김현자著, 책세상出 1. 현대 사회에서의 신화(神話)
2. 신화(神話)의 의의
3. 인도
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신론적 개념이기도 하다. 몰트만의 삼위일체 개념은 사회적 삼위일체론(social trinitarianism)이다. 이는 성자 예수의 역사에 관한 그리스도교의 특수한 전통에서 출발하여 삼위일체에 관한 역사적 교리를 개발하는 데까지 나간다. 신의 일치는 세
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신비주의자의 신」,『신의 역사Ⅱ』, 동연, 1999
2.웹사이트
http://www.netsgo.com/jinas/fanpage/project2501/
http://my.netian.com/~younhm/ghost/
http://my.netian.com/~fool1/ghost.html 1.들어가는 글
2.본론
(1)내용요약
(2)내용 고찰
①‘존재’에 대하여
②‘
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역사의식이 형성되지 못하였다. 김이곤, 「신의 약속은 파기될 수 없다」 (서울: 한국신학연구소, 1989), p. 280.
그러나 히브리인의 유목민의 신은 유목민이 이동하는 그곳에는 어디에나 계시는 신, 즉 이동하는 신이었다. 히브리인들에게 있어
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