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터 유출된다는 의미에서 물질은 신에게서 비롯되기 때문에 신은 악의 원천이라고 말할 수 있다. 그런데 플로티누스에게 악은 적극적인 파괴력이 아니며 선한 신과 싸우는 악마도, 경쟁하는 신도 아니다. 악은 단순히 무언가의 부재요, 완전성
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플로티누스는 자신의 사상을 체계화시킬 때 스토아 학파, 에피쿠로스 학파, 피타고라스 학파, 아리스토텔레스의 사상을 분석한 후 이들을
모두 거부하였다. - 플로티누스의 신플라톤주의
- 유출설
1. 플로티누스
2. 플로티누스의 철학
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학파는 신피타고라스주의와 신플라톤주의뿐이었다. 그 중에서 신플라톤주의가 철학의 역사에는 훨씬 더 중요했다. 신플라톤주의는 주로 플로티누스의 연구에서 나온다. 플로티노스는 저서를 발표하지 않았지만, 그의 철학은 제자 포르피리
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Ⅵ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상적 맹아와 희랍철학
1. 플라톤의 사상
1) 초월의 관념
2) 삶의 목적
3) 영혼의 타락
4) 섭리사상
5) 신의 본질
2. 스토아 학파
3. 신 플라토주의(Neo-Platonism)
1) 류출
2) 회귀
참고문헌
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이데아라는 플라톤의 철학, 정확히는 신플라톤학파의 사상에 영향임을 새롭게 알게 되었다. 1. 성 아우구스티누스
2. 성 아우구스티누스의 인식론
3. 하나님과 세계
4. 자연 철학
5. 플라톤, 플로티노스 및 성 아우구스티누스
6. 느낀점
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신플라톤학파(Neo -platonists)
그리스철학은 로마시대를 지나 그 종말기에 이르게 되자 사람의 인식력에 대한 문제는 그 자취를 감추고 행복을 추구하는 것이 유일한 철학적 노력이었다. 그 시대에 대한 권태에서 나온 초자연적 계시에대한 절대
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신화
제 2장 자연철학
1. 일원론적 자연철학
2. 다원론적 자연철학
제 3장 아테네기의 철학
1. 소피스트
2. 소크라테스
3. 플라톤
4. 아리스토텔레스
제 4장 헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아(Stoa)학파
2. 에피쿠로스학파
3. 회의학파
4.
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신플라톤학파의 확산과 함께 서구 기독교 및 이슬람, 유대교 속으로 흡수.
□ 1920년대부터 유럽의 신학자 및 심리학자들 사이에서 활발하게 연구됨.
□ 5,60년대 오스카 이카조에 의해 오늘날과 유사한 에니어그램 사상을 정립.
□ 이
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<들어가는 말>
<교과서 내용>
1.플라톤적 관점을 거친 성서 이해
2.이성적 인식의 대상이 아니라 실존을 통해 만나야 할 인격적 존재의 신
3.행복
<인식론>
<윤리설>
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플로티누스의 일자의 유출설 처럼 받아들인 느낌을 받는다. 즉 그의 기도문속에 보면 “하나님이시어! 당신으로부터 모든 선한 것이 끊임없이 저희들에게로 흘러나오며,.....” 그러나 그는 이처럼 신플라톤주의의 영향을 받고 있음에도 불구
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