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2. 성서 속에서의 정경 발견 불가
3. 신적인 것과 인간적인 것의 분리 불가
4. 계시는 사실 이상의 것임
5. 정경 질문의 특색
6. 정경 질문의 실천 난해성
7. 비판의 의미
8 마이어의 견해 분석
9. 역사적 성서적 방법의 필연성
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비판하였다는 사실이다. 한편으로는 복음주의 운동에도 문제들이 도사리고 있다는 사실이다. 하나는 극단적 근본주의와는 달리 지적활동을 중시하고 있지만, 포스터모니즘 과 지나치게 야합할 가능성과 다른 하나는 문화적 영향력과 눈에
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신학의 역사적 방법에 대한 유용성과 한계점 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석사학위논문, 1998.
홍거성, “신칼빈주의 이후의 ‘하나님 나라’의 개념에 대한 G. Vos의 영향과 그의 신학에 대한 비판적 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석사학
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방법론
III. 로빈 길의 기독교윤리 방법론 연구
1. 신학적 초점
2. 기독교윤리 방법론
3. 사회윤리의 특징
IV. 탈-이념화로서의 기독교 사회윤리 방법론
1. 방법론 문제
2. 해석-탈 이념적 문제
3. 해석학적 문제
4. 탈 이념화-이데올로기 비판
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대한기독교서회, 1971.
Tony Lane, 박도웅양정호 역, 『기독교 인물 사상 사전』, 서울 : 홍성사, 2008, 391-393.
William E. Horden, 장영태 역, 『개신교 신학 입문』, 서울 : 보이스사, 1990.
김균진, 폴 틸리히의 기독론과 그 문제점, 신학논단 16집, 1983, p239-
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