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신학의 탐구』,한길사,1986.
S. Freud, 『문명 속의 불만』, 열린 책들. [ 목 차 ]
1. 서 론
2. 신학의 과제로서 '전통'
3. 기독교 신학의 전통
3.1 급진신학
3.2 세속화 신학
3.3 과정신학
4. 현대신학의 한계와 신학적 대안
5. 기독교 신
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신학은 종래의 하나님-교회-세상의 도식을 하나님-세상-교회로 바구어 놓았다. 이것은 만물을 새롭게 하시려는 하나님의 뜻으로 성서적 타당성을 지닌다 하겠다.
우리가 편협된 교회 울타리를 넘어 선교적 과제로서 세계를 포용함으로 현존
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신학의 윤리적 담론
3. 서구 기독교 전통에 대한 해석학적 이해
1) 복음 전래의 해석학적 한계: 생략의 죄
2) “단순화된 복음”의 윤리적 성향
4. 성성에 대한 기독교 윤리학적 이해
1) 기독교 성윤리의 문제점
2) 현대 기독교 성윤리의
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종교개혁시대의 예배
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 내용
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
1. 예배관의 문제
2. 예배와 예배 요소의 불균형
3. 예배의 공동성의 결여 문제
Ⅵ. 한국 예배(기독교예배)의 개선 과제
Ⅶ. 결론
참고문헌
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과제이기도 하기에 우리가 하나님의 말씀을 듣고 그것을 실천함으로써 더 나은 세상을 건설하는 데에 기여할 수 있는 은혜로운 기회로 삼아야 한다.
참고문헌
김영래. \"예수님의 스토리텔링과 기독교교육.\" 신학과세계.94, 2018, pp.453-485.
김영
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